Lenjeu est ici de dĂ©terminer les risques que peut occasionner le fait de rouler avec un pare-brise fissurĂ©. Certains de nos clients nous appellent inquiets de voir leur pare-brise se casser en mille morceaux lorsqu’ils roulent avec un pare
Pour les plus superstitieux, un miroir qui se brise par accident n’est pas bon signe. Un dicton dit que le coupable qui casse un miroir aura 7 ans de malheur mais
.. mais comment Ă©viter une telle poisse ?Si vous croyez aux superstitions et ĂȘtes terrifiĂ© Ă  l’idĂ©e que cela puisse arriver, continuez Ă  lire l’article suivant. Cette fois, nous vous donnons quelques conseils nĂ©cessaires pour que vous sachiez quoi faire lorsqu’un miroir se brise. Mettez de cĂŽtĂ© la malchance et les mauvais prĂ©sages, mais au cas oĂč, prĂȘtez attention aux conseils suivants car, comme vous le savez, mieux vaut prĂ©venir que guĂ©rir. Prenez note ! Miroir et malchance origineComment Ă©viter la malchance liĂ©e Ă  un miroir brisĂ© ?Ramasser les morceaux de miroir brisĂ©Comment rĂ©parer un miroir cassĂ© ?Comment faire un objet dĂ©co avec du miroir brisĂ© ?Faites une mosaĂŻque Ă  partir du miroir brisĂ©Comment jeter un miroir cassĂ© sans se blesser ? Miroir et malchance origine L’origine de la malchance associĂ©e Ă  un miroir brisĂ© est trĂšs ancienne. Avant la crĂ©ation des miroirs, on pensait que tout ce qui se reflĂ©tait dans l’eau dans les riviĂšres, les Ă©tangs, les lacs ou la mer faisait partie de ces images se dĂ©placent et se dĂ©forment lorsqu’on les observe, c’est le prĂ©lude Ă  un mauvais prĂ©sage. Avec l’avĂšnement des miroirs, cette croyance a conduit Ă  briser le miroir, par accident ou non, pour exprimer quelques annĂ©es de malchance. Comment Ă©viter la malchance liĂ©e Ă  un miroir brisĂ© ? L’une des techniques les plus connues pour Ă©viter d’ĂȘtre malchanceux est de jeter du sel derriĂšre ses Ă©paules. Dans de nombreuses cultures, le sel est un symbole de bon augure. Ainsi, si vous brisez accidentellement l’un de vos miroirs, nous vous invitons Ă  prendre une poignĂ©e de sel avec votre main droite et Ă  la jeter derriĂšre votre Ă©paule gauche. N’oubliez pas de le faire sur l’épaule gauche, car si vous le faites sur l’épaule droite, on considĂšre que cela attire encore plus de malchance. Si vous n’ĂȘtes pas trĂšs superstitieux mais que vous avez peur que quelque chose de mal arrive, nous vous invitons Ă  prendre un bain de sel relaxant qui, en plus de contenir la fortune du sel, vous aidera Ă  chasser les mauvaises pensĂ©es. Essayez ! L’influence lunaire a beaucoup Ă  voir avec l’ésotĂ©risme, aussi l’une des meilleures recommandations si vous cassez un miroir est d’utiliser l’un de ses morceaux pour y reflĂ©ter la lune. Cela doit ĂȘtre fait Ă  la premiĂšre pleine lune aprĂšs la rupture du miroir. Rappelez-vous qu’il est positif de conserver les morceaux du miroir, certains pensent que cette mĂ©thode rĂ©duit considĂ©rablement la malchance. Pourquoi ne pas essayer ? Il est facile de briser un miroir et cela ne doit pas toujours ĂȘtre un mauvais prĂ©sage. Les incidents ne font qu’arriver, la meilleure façon d’éviter que la malchance ne vienne immĂ©diatement Ă  votre rencontre est de toujours penser de maniĂšre positive et vous vous accrochez Ă  des pensĂ©es nĂ©gatives, il sera plus facile pour vous que tout aille mal. Peut-ĂȘtre que si vous ne croyez pas aux malĂ©dictions, elles ne vous atteindront jamais. Pensez-y ! Ramasser les morceaux de miroir brisĂ© Tout d’abord, lorsqu’un miroir se brise en mille morceaux, vous devez ramasser les morceaux. Ce faisant, faites trĂšs attention Ă  ne pas vous couper ou vous blesser. N’oubliez pas que le verre peut ĂȘtre un matĂ©riau dangereux, il est donc conseillĂ© de ramasser les morceaux avec un balai et une petite pelle. Une fois que vous les avez en votre possession, ne les jetez pas. Pour Ă©viter la malchance, vous devriez rĂ©utiliser le verre pour des travaux d’artisanat ou vous pouvez mĂȘme le transformer en poussiĂšre et ensuite le jeter. Comment rĂ©parer un miroir cassĂ© ? Vous pouvez peut-ĂȘtre rĂ©parer votre miroir s’il n’est pas brisĂ© en milliers de morceaux. Vous aurez besoin de gants de protection solides pour Ă©viter de vous couper et de lunettes de protection. Vous aurez Ă©galement besoin de film stabilisateur et de rĂ©sine pour protĂ©ger vos retirez le support adhĂ©sif de votre film stabilisateur. Appliquez ensuite le film directement sur la fissure d’un seul coup. Si la fissure est assez grande, appliquez de la rĂ©sine Ă©poxy Ă  travers le film stabilisateur Ă  l’aide de l’embout applicateur. Soyez dĂ©licat lors du remplissage. Une fois que la rĂ©sine Ă©poxy a durci, attendez qu’elle soit sĂšche avant de retirer dĂ©licatement le film. Vous pouvez ajouter de la rĂ©sine si nĂ©cessaire. Une fois qu’elle a sĂ©chĂ©, poncez l’excĂ©dent de rĂ©sine. Si votre miroir ne peut pas ĂȘtre rĂ©parĂ© avec cette mĂ©thode, pas de panique ! Nous allons vous montrer comment le remettre en valeur ! Comment faire un objet dĂ©co avec du miroir brisĂ© ? Au lieu de jeter les Ă©clats de verre Ă  la poubelle, faites-en un art mural morceaux de verre peuvent ĂȘtre arrangĂ©s pour faire une piĂšce d’art mural bon marchĂ©. Il peut s’agir d’une fleur reflĂ©tĂ©e, ou d’un ensemble de verres transformĂ©s en une mosaĂŻque sympa. Il n’est pas nĂ©cessaire d’avoir un quelconque talent artistique ou des compĂ©tences particuliĂšres en bricolage pour faire de l’art mural Ă  partir d’un miroir brisĂ©. Pour Ă©viter de vous couper, veillez Ă  porter des gants lorsque vous manipulez le verre. Vous pouvez facilement rĂ©aliser votre propre art mural en utilisant un miroir et de la colle Ă©poxy une mosaĂŻque Ă  partir du miroir brisĂ© Une autre astuce simple consiste Ă  rĂ©aliser une mosaĂŻque Ă  l’aide de morceaux de verre. Il vous suffira de trier les morceaux et de sĂ©lectionner ceux qui vous intĂ©ressent. Ensuite, polissez les morceaux et disposez-les sur une planche de bois ou une rĂ©sine. Les morceaux peuvent ensuite ĂȘtre laissĂ©s en relief ou aplatis en versant de la rĂ©sine autour d’eux. La mosaĂŻque peut ĂȘtre accrochĂ©e au mur pour crĂ©er un effet de reflet lumineux Ă©tonnant qui renforcera la luminositĂ© de la piĂšce. Comment jeter un miroir cassĂ© sans se blesser ? Si vous voulez jeter votre miroir brisĂ©, vous devrez le faire correctement pour vous assurer que personne n’est d’abord, vous devez savoir que les entreprises de transport d’objets encombrants ne ramassent pas les miroirs. Ils peuvent ĂȘtre jetĂ©s. Le verre des miroirs ne doit pas ĂȘtre placĂ© dans les conteneurs Ă  verre pour le recyclage. La seule solution est d’apporter votre verre cassĂ© Ă  la dĂ©chetterie. Faites attention Ă  ne pas vous couper les doigts avec le sac qui contient les morceaux de verre.
Unmiroir tombe du mur et se brise en mille morceaux – les superstitieux savent immĂ©diatement ce que cela signifie : la malchance. Un grand malheur. Mais pensez-vous que le verre brisĂ© porte bonheur ? C’est une erreur ! La meilleure preuve en est le proverbe suivant : « La chance et le verre, comme il se brise facilement.
Pour les plus superstitieux, casser un miroir par accident n'augure rien de bon. On dit gĂ©nĂ©ralement que celui qui brise un miroir aura sept ans de malheur, mais... Comment faire pour Ă©viter une telle malĂ©diction ? Si vous ĂȘtes superstitieux et que vous avez peur cette malĂ©diction, nous vous invitons Ă  lire l'article suivant de ToutCOMMENT. Nous allons donc vous donner quelques conseils pour que vous sachiez quoi faire si vous cassez un miroir. Éloignez la malchance et les malheurs, juste au cas oĂč. Un miroir cassĂ© tout seul ou un miroir cassĂ© par la force des choses ou du vent, ne veut pas dire que vous aurez sept ans de malheur, rassurez-vous. Plusieurs façons existent pour que l'Ă©nergie et les ondes positives reviennent dans votre vie et dans votre Comment conjurer le sort d'un miroir cassĂ© dans notre article de ToutCOMMENT. En fin d'article, on vous dira mĂȘme comment aborder le fait de casser un miroir de façon positive, afin de rĂ©parer votre miroir. Et oui, pourquoi pas essayer une mosaĂŻque faites en miroir cassĂ©, utiliser des stickers pour miroir cassĂ© ? Index Comment conjurer le sort d'un miroir cassĂ© que faire si on a cassĂ© un miroir ? Le sel pour conjurer le sort d'un miroir cassĂ© Casser un miroir et surveiller la lune aprĂšs Les pierres prĂ©cieuses contre le sort d'un miroir cassĂ© Casser un miroir et penser de maniĂšre positive Comment conjurer le sort d'un miroir cassĂ© L'origine de la malchance associĂ©e Ă  un miroir cassĂ© est trĂšs ancienne. Avant mĂȘme la crĂ©ation des miroirs, on pensait que tout ce que reflĂ©tait l'eau dans les riviĂšres, les Ă©tangs, les lacs ou la mer, faisait d'un seul et mĂȘme tout. La dĂ©formation et le dĂ©placement de ces images Ă©tait alors le prĂ©lude Ă  de mauvais l'apparition des miroirs, cette croyance a amenĂ© Ă  penser que casser un miroir, que le miroir soit cassĂ© tout seul ou que l'on casse du fait d'un geste un miroir, provoque quelques annĂ©es de malheur. Certaines versions affirment que casser un miroir Ă©quivaut prĂ©cisĂ©ment Ă  7 ans de malheur. que faire si on a cassĂ© un miroir ? Tout d'abord, lorsqu'un miroir se brise en mille morceaux, vous devez ramasser les morceaux. Lorsque vous le faites, faites bien attention Ă  ne pas vous couper ou Ă  vous faire mal. Rappelez-vous que le verre peut toujours ĂȘtre un matĂ©riau dangereux, et par consĂ©quent, il est conseillĂ© de ramasser les morceaux avec un balai et une fois que vous avez rassemblez les morceaux, ne les jetez pas. Pour Ă©viter la malchance, vous devez rĂ©utilisez les morceaux en rĂ©alisant un travail manuel. Vous pouvez aussi les transformer en poudre et ensuite vous en dĂ©barrasser. Un miroir cassĂ© ne doit jamais ĂȘtre jetĂ©. Le sel pour conjurer le sort d'un miroir cassĂ© Une des techniques les connues pour ne pas connaĂźtre cette malĂ©diction consiste Ă  jeter du sel derriĂšre vos Ă©paules. Dans de nombreuses cultures, le sel porte chance, donc si vous cassez accidentellement un de vos miroirs, nous vous invitons Ă  prendre une poignĂ©e de sel et Ă  la jeter avec la main droite derriĂšre l'Ă©paule gauche. Rappelez-vous de le faire au-dessus de votre Ă©paule gauche car si vous le faites de l'autre cĂŽtĂ©, cela vous portera encore moins vous ĂȘtes peu superstitieux, mais que vous vous dites que quelque chose peut tout de mĂȘme vous arriver, nous vous invitons Ă  vous dĂ©tendre en prenant un bain de sels qui, en plus de vous porter chance grĂące au sel, vous aidera Ă  chasser les mauvaises pensĂ©es. Lancez-vous ! Casser un miroir et surveiller la lune aprĂšs L'influence de la lune a beaucoup Ă  voir avec l'Ă©sotĂ©risme, par consĂ©quent, nous vous recommandons d'utiliser un des morceaux du miroir que vous avez cassĂ© accidentellement pour y faire reflĂ©ter la lune. Faites Ă  la premiĂšre pleine lune aprĂšs avoir brisĂ© le miroir. Rappelez-vous qu'il est trĂšs positif de garder les morceaux de votre miroir, et certains sont convaincus que cette mĂ©thode rĂ©duit considĂ©rablement la malchance. Pourquoi ne pas essayer ? Les pierres prĂ©cieuses contre le sort d'un miroir cassĂ© Quoi de mieux pour Ă©loigner la malchance qu'une bonne amulette ? L'amulette est parfaite pour vous protĂ©ger lorsque vous casser un miroir. Parmi les charmes les plus populaires pour conjurer le sort d'un miroir cassĂ©, on trouve les trĂšfles Ă  quatre feuilles, les fers Ă  cheval ou les pierres prĂ©cieuses. Procurez-vous votre porte-bonheur et bonne chance !Sur ToutCOMMENT, nous allons vous prĂ©senter les pierres qui portent chance si vous souhaitez vous en procurer une. Casser un miroir et penser de maniĂšre positive Il est trĂšs facile de casser un miroir et ce n'est pas forcĂ©ment une source de malheur. Les accidents se produisent sans raison, et la meilleure maniĂšre d'Ă©viter la malchance consiste Ă  toujours penser de maniĂšre positive et Ă  ĂȘtre optimiste. Si vous pensez constamment Ă  des idĂ©es nĂ©gatives, il y a plus de chance que quelque chose se passe mal dans votre vie. Il est possible que le simple fait de ne pas croire aux malĂ©dictions permet de jamais en souffrir, pensez-y !Stickers pour miroir cassĂ©Penser de maniĂšre positive, c'est aussi rĂ©parer son miroir cassĂ©. Et quoi de mieux qu'une dĂ©coration, un autocollant ou des stickers pour un miroir cassĂ© ? Plusieurs magasins vous propose des alternatives pour transformer un accident en une vĂ©ritable oeuvre d'art. Image MosaĂŻque d'un miroir cassĂ©Une autre maniĂšre de conjurer le sort d'un miroir cassĂ© est de rassembler les morceaux cassĂ©s et de fabriquer un nouveau miroir ou de dĂ©corer un meuble, un table, une peinture, en faisant une vĂ©ritable mosaĂŻque d'un miroir cassĂ©. Image Si notre article Comment conjurer le sort d'un miroir cassĂ© de ToutCOMMENT vous a plu, nous vous proposons ces deux articles pour avoir une attitude plus zen Comment rendre sa maison zen Si vous souhaitez lire plus d'articles semblables Ă  Comment conjurer le sort d'un miroir cassĂ©, nous vous recommandons de consulter la catĂ©gorie Culture et SociĂ©tĂ©.
Cest simplement un manque d'attention de ta mĂšre (rassures toi elle n'est pas la seule) qui laisse tomber les verres. Le paranormal peut etre mis en cause si un verre bouge
L’enjeu est ici de dĂ©terminer les risques que peut occasionner le fait de rouler avec un pare-brise fissurĂ©. Certains de nos clients nous appellent inquiets de voir leur pare-brise se casser en mille morceaux lorsqu’ils roulent avec un pare-brise fissurĂ©. D’autres s’interrogent sur les risques en cas de contrĂŽle policier PV, amendes, immobilisation
 ou de contrĂŽle technique s’ils roulent avec un pare-brise endommagĂ©. Glass Express va tenter de rĂ©pondre ici aux diffĂ©rentes questions que tout cela implique. Constitution du pare-brise et fissure De nos jours, le verre feuilletĂ© constitue tous les pare-brises. Ainsi, Ă  la diffĂ©rence des autres types de verre de sĂ©curitĂ©, celui-ci Ă  la particularitĂ© de rester solide en cas d’impact et de fissure. Sur cette photo de la tranche d’un pare-brise, on distingue 3 couches Deux couches de verreUn intercalaire au milieu de nature plastique Ce dernier permet le maintien de l’ensemble en cas de casse. À ne pas confondre avec la feuille traitĂ©e d’un pare-brise athermique. C’est cette conception qui fait que votre pare-brise n’éclate pas mais fissure en cas de fort impact. Comme l’illustre la photo suivante du vĂ©hicule Peugeot 407 CoupĂ© d’un de nos clients Ainsi, il n’y a aucun risque de se retrouver avec le pare-brise sur les genoux en cas de fissure. MĂȘme dans un Ă©tat extrĂȘme celui-ci restera solidaire. Dans la vidĂ©o qui suit, je me rends dans notre benne qui reçoit les pare-brises remplacĂ©s en vu d’ĂȘtre recyclĂ©. Regardez cette vidĂ©o, qui illustre parfaitement tout cela NĂ©anmoins, on peut alors Ă  se demander pourquoi il est interdit de circuler avec un pare-brise fissurĂ© dans un certain nombre de cas. Quels sont les risques de circuler avec un pare-brise fissurĂ© ? Si la circulation avec un pare-brise fissurĂ© est encadrĂ©e, c’est principalement pour des raisons de visibilitĂ©, plus que de danger immĂ©diat. En effet, le pare-brise dĂ©tĂ©riorĂ© amoindri le champ de vision du conducteur. Pare-brise fissurĂ©, est-ce que je risque une amende ? Ici, c’est l’art. 316-1 du code de la route qui s’applique Tout vĂ©hicule Ă  moteur, Ă  l’exception des vĂ©hicules et matĂ©riels agricoles dont la vitesse maximale n’excĂšde pas 40 km/h ou de travaux publics, doit ĂȘtre construit ou Ă©quipĂ© de telle maniĂšre que le champ de visibilitĂ© du conducteur, vers l’avant, vers la droite et vers la gauche soit suffisant pour que celui-ci puisse conduire avec sĂ»retĂ©. Le ministre chargĂ© des transports fixe par arrĂȘtĂ© les modalitĂ©s d’application du prĂ©sent article. Le fait de contrevenir aux dispositions du prĂ©sent article ou Ă  celles prises pour son application est puni de l’amende prĂ©vue pour les contraventions de la troisiĂšme classe. » Ainsi, le reprĂ©sentant de l’autoritĂ© sera en mesure de vous mettre une amende entre 68€ et 135€ sans retrait de point, voire mĂȘme immobiliser votre vĂ©hicule dans les cas les plus extrĂȘmes. Pare-brise fissurĂ© et contre-visite au contrĂŽle technique Si la fissure excĂšde 30cm ou se trouve dans le champ de vision du conducteur, il y aura obligation de passer une contre visite avec le pare-brise remplacĂ©. Que faire si mon pare-brise est cassĂ© ? Il n’y a pas de formule magique, il faut le remplacer. Les solutions consistant Ă  frotter de l’ail Cf. ici SIC ou appeler un marabout n’ont pas encore fait leurs preuves. Le mieux est donc d’appeler des professionnels tels que nous. Nous nous ferons un plaisir de vous accompagner dans les dĂ©marches.
Dabord, quand un miroir se brise en mille morceaux, vous devez ramasser les morceaux individuels. Ce faisant, faites attention de ne pas vous couper ou de subir des dommages. Rappelez-vous que le verre peut ĂȘtre dangereux, il est
Question * votre nom votre e-mail Dans un atelier, un homme montre sa technique pour couper une vitrĂ©e de verre trempĂ© de sĂ©curitĂ©, avec une roue. Le profilĂ© le long d’un bois de conduite, Ă  l’aide d’un marteau et un petit Conseil pour sĂ©parer les morceaux de verre feuilletĂ© fait cela pour lequel, et explose en mille morceaux
Laisser un commentaire Accident Ă  une roue Un homme a eu un accident mineur, en coupant un morceau de mĂ©tal avec une roue. Le disque de roue s'est cassĂ©, et l'une des piĂšces a Ă©tĂ© clouĂ©e sur les lunettes de l' sur la table de la Joconde Le dimanche 29 mai 2022 au MusĂ©e du Louvre Ă  Paris, un activiste a jetĂ© un gĂąteau sur le tableau de Mona Lisa. L'homme dĂ©guisĂ© en vieille dame en fauteuil roulant, a jetĂ© un morceau de gĂąteau sur le tableau de Mona Lisa et a essayĂ© de briser le verre protecteur. Il a ensuite Ă©talĂ© le gĂąteau sur le verre et jetĂ© des roses autour avant d'ĂȘtre attrapĂ© par la sĂ©curitĂ©.. Puis, dit l'homme de 36 ans "Tous les artistes, pense Ă  la terre. C'est pourquoi j'ai fait ça. Pensez Ă  la planĂšte ». Il a Ă©tĂ© admis Ă  l'hĂŽpital psychiatrique de la police de ParisCasser une table en verre À Melbourne, Australie, un jeune homme dĂ©place une table ronde en verre dans le salon d'une maison. La table ronde repose lĂ©gĂšrement sur l'un des coins d'une table Ă©galement en verre, qui se brise alors en mille de la pomme en rotation Dans un atelier Ă  Melbourne, Australie, un homme balance et fait tourner une pomme avec de l'air comprimĂ©. La pomme commence alors Ă  tourner de plus en plus vite et finit par dans une piscine intĂ©rieure Un homme essaie de se baigner dans une piscine couverte, passant par une ouverture. Finalement, il atterrira sur une balustrade en verre, dissous en mille en cours d'exĂ©cution dans la maison Un homme amusant traĂźner avec son chien courir autour de la maison. En sortant de la cuisine, entre dans la salle de sĂ©jour, et le chien le suivait en sautant du canapĂ©. Mais le chien va perdre son Ă©quilibre et a atterri sur la table en verre dans la salle de sĂ©jour, qui se brise en mille dans un verre d'eau Un jeune homme tente une expĂ©rience, lancer un grand lithium-piĂšce dans un verre d'eau. Suppression d'une batterie au lithium et plongĂ© dans un verre d'eau pour voir sa rĂ©action. Lithium a pris feu et l'Ă©norme quantitĂ© de chaleur libĂ©rĂ©e le verre cassĂ©. Le lithium est un mĂ©tal alcalin qui rĂ©agit facilement avec l'eau ou l'air. En cas de contact avec l'eau, Les rejets de la rĂ©action chimique de l'hydrogĂšne H2 ce qui peut provoquer un incendie ou une une route glacĂ©e En cas d'Ă©chec Un homme versant du sel sur la route glacĂ©e afin de retirer la voiture du garage en toute sĂ©curitĂ©. Vous aurez probablement besoin d'un plus grand tour professeur de menuiserie aura un accident, quand un grand morceau de bois en laissant le tour et Ă  frapper sur le visage. L'homme a Ă©tĂ© transportĂ© Ă  l'hĂŽpital avec une commotion cĂ©rĂ©brale et le nez contre cycliste Un homme au volant d'un vĂ©lo sur la rue Adelaide Sud London, quand il a Ă©vitĂ© quelques centimĂštres un arbre est tombĂ©. Apparemment, Ils n'avaient pas pris toutes les mesures de sĂ©curitĂ© de l'entreprise et en coupant le tronc de l'arbre est tombĂ© dangereusement au milieu de la route, Ă  quelques centimĂštres du cycliste. travaux d'Ă©lectricitĂ© en Inde Devant une boĂźte Ă  fusibles d'Ă©lectricitĂ©, deux Ă©lectriciens en Inde tentent de rĂ©parer un endommagĂ©. Les fusibles ont Ă©tĂ© retirĂ©s, et remplacĂ©s par des fils. La seule chose qui empĂȘche le choc de cet homme est probablement une petite quantitĂ© d'isolation dans la voie des cĂąbles endroits au lieu de la sĂ©curitĂ©. S'il avait touchĂ© un morceau de fil nu, doit probablement mort. Les bascules ne fonctionne pas comme isolation de la terre, et ils ont Ă©tĂ© chanceux dans l'ignorance de tennis Padel tombe sur cloison de verre Au tennis de Lisbonne et Padel Master, Espagnol Paquito Navarro tombe dans l'une des fenĂȘtres du terrain et des pauses. Heureusement, la fenĂȘtre Ă©tait en verre de sĂ©curitĂ© et Ă©miettĂ© immĂ©diatement. Tennis Îż Padel ou tout simplement padel Il est un sport de raquette qui est trĂšs populaire en Espagne et en AmĂ©rique latine. Utilisez deux en "clĂŽturĂ©" l'espace mesurant environ un demi-court de cueillette des fruits au Vietnam En cas d'Ă©chec Deux hommes au Vietnam tentent de couper le fruit d'un arbre ntourian. On essaie de couper le fruit d'un long bĂąton, tandis que les autres stands tenant un bassin mĂ©tallique pour l'attraper. Malheureusement, le projet ne sera pas beaucoup de la batterie d'un iPhone et qui explosa Le vendredi 19 Janvier, 2018 Chine, un homme est allĂ© Ă  un magasin en ligne pour acheter une nouvelle batterie pour l'iPhone. Pour vous assurer que la batterie Ă©tait authentique, le bit ;;. batterie transpercĂ© Mordre, qui a ensuite explosĂ© dans son visage. L'explosion n'a pas causĂ© de blessures graves. La scĂšne a Ă©tĂ© filmĂ©e par un magasin de camĂ©ra de feu d'artifice nouvelle annĂ©e En cas d'Ă©chec Dans la nuit du rĂ©veillon du Nouvel An en Islande, un homme a voulu allumer un feu d'artifice, mais les choses ne se passent pas comme prĂ©vu. Le grand feu d'artifice a sur le sol et a explosĂ© sur la route, le lancement de feux d'artifice dans toutes les directions. Nous utilisons des cookies afin d'assurer que nous vous donnons la meilleure expĂ©rience sur notre site Web. Si vous continuez Ă  utiliser ce site, nous partons du principe que vous acceptez notre Politique de confidentialitĂ©, y compris la politique de suis d'accordPolitique de confidentialitĂ©
Lesconcerts se dĂ©roulent dans l’enclos de la chapelle afin de respecter les distances de sĂ©curitĂ©. Le port du masque est obligatoire. Au cas oĂč les conditions climatiques ne le permettraient pas, nous nous replierions dans la salle Philippe de Dieuleveult au Minihic sur Rance. Port du masque obligatoire. Gratuit. Le mercredi 28 juillet Ă  18h30 - Enclos de la chapelle . Concert d'orgue la suite Vihiers est une petite ville, la moitiĂ© brĂ»lĂ©e. Nous avons brĂ»lĂ© tous les villages en y allant depuis DouĂ© jusqu’à Vihiers, oĂč nous avons arrivĂ©s Ă  minuit bien fatiguĂ©s. Chacun s’est logĂ©. Comme il y a peu, nous avons fait ribote toute la nuit. Nous avions apportĂ© de quoi bouffer. Le vin Ă©tait pour rien dans l’auberge. La cuisson de mĂȘme. » Elie EYQUARD, volontaire de la Gironde, le 20 janvier 1794 Le fer et la flamme furent successivement employĂ©s, et bientĂŽt l’atmosphĂšre fut couverte des nuages Ă©pais d’une fumĂ©e dĂ©vastatrice. » Ă©crit Beaudesson, agent en chef des subsistances militaires. Pour des raisons de service, il est Ă©galement souvent prĂ©sent aux interrogatoires Ă  Cholet, oĂč siĂšge l’état-major. Les anciens insurgĂ©s, remarque-t-il, dĂ©clarent avoir agi sous la contrainte, et beaucoup disent d’ĂȘtre rendus dans l’espoir du pardon. Plus d’un, d’ailleurs, comparaĂźt avec cet Ɠil serein et tranquille qu’inspire l’innocence ». Quant aux femmes, pour sauver leurs maris et leurs enfants, elles prennent volontiers sur elles des fautes dont Ă  l’évidence elles ne sont pas coupables. Qu’à cela ne tienne, aprĂšs ces simulacres d’interrogatoires, sur les ordres verbaux de l’état-major », on ordonne de l’Ɠil de fusiller les prĂ©venus », les rassurant toutefois en leur faisant croire qu’il vont ĂȘtre conduits Ă  l’hĂŽpital » ou Ă  l’ambulance ». Tout le pays, conclu-il, Ă©tait jonchĂ© de cadavres. » Alain GERARDRapport des reprĂ©sentants Hentz et Francastel Vous pouvez ĂȘtre assurĂ©s que la VendĂ©e est un dĂ©sert et qu’elle ne contient pas 12 000 personnes vivantes. » Nous ferons de la France un cimetiĂšre plutĂŽt que de ne pas la rĂ©gĂ©nĂ©rer Ă  notre façon. » CARRIER C’est par principe d’humanitĂ© que je purge la terre de la LibertĂ© de ces monstres. » CARRIER Je fais tous mes efforts pour dĂ©truire tout ce qui attente Ă  la libertĂ©, mais il y a encore des hommes humains, et en rĂ©volution, c’est un dĂ©faut selon moi. » GĂ©nĂ©ral ROSSIGNOL in Par principe d’humanitĂ© 
. Alain GĂ©rard 1999 En faisant Ă©vanouir ces gĂ©nĂ©rations entiĂšres pour le bonheur de la patrie, Ă©crit Turreau, rien ne pourrait faire tolĂ©rer des mesures barbares, inhumaines et scĂ©lĂ©rates, exercĂ©es sur un seul individu. Il faudrait accompagner encore de compassion et de pitiĂ© cette exĂ©cution terrible, mais nĂ©cessaire Ă  l’affermissement de la RĂ©publique, et ne pas accroĂźtre le malheur de s’y trouver rĂ©duit par la souillure des remords ». En somme, Turreau n’a pas trop massacrĂ© il n’a pas assez aimĂ©. Il n’a pas Ă©tĂ© le digne instrument du massacre humanitaire. » Alain GERARD J’ai Ă©crasĂ© les enfants sous les pieds des chevaux, massacrĂ© des femmes qui, au moins pour celles-lĂ , n’enfanteront plus de brigands 
. Nous ne faisons pas de prisonniers, il faudrait leur donner le pain de la libertĂ©, et la pitiĂ© n’est pas rĂ©volutionnaire. » GĂ©nĂ©ral WESTERMANN au ComitĂ© de Salut Public. Refaisons l’addition des pertes dues Ă  la RĂ©volution, et Ă  l’Empire 400 000 morts pour les guerres jusqu’en 1800 ; un million pour les guerres napolĂ©oniennes ; 600 000 pour les guerres intestines ; et l’échafaud pour mĂ©moire. VoilĂ  nos deux millions de morts. » RenĂ© SEDILLOT Il faut Ă©touffer les ennemis intĂ©rieurs de la RĂ©publique ou pĂ©rir avec elle ; or, dans cette situation la premiĂšre maxime de votre politique doit ĂȘtre qu’on conduit le peuple par la raison et les ennemis du peuple par la terreur 
 Cette terreur n’est autre chose que la justice prompte, sĂ©vĂšre, inflexible. » ROBESPIERRE Ce qui constitue une rĂ©publique, c’est la destruction totale de tout ce qui lui est opposĂ©. » SAINT JUST Il faut sauver les valeurs de la RĂ©publique. » Jacques CHIRAC Ă©lections prĂ©sidentielles 2002 Si mes intentions sont bien secondĂ©es, il n’existera plus dans la VendĂ©e, sous quinze jours, ni maisons, ni subsistances, ni armes, ni habitants que ceux qui, cachĂ©s dans le fond des forĂȘts, auront Ă©chappĂ©s aux plus scrupuleuses perquisitions. » TURREAU Un volontaire confessera avoir vu massacrer sept femmes, dont l’une fut transpercĂ©e du mĂȘme coup que le nourrisson qu’elle tenait dans ses bras. Cette action, insiste-t-il fut applaudie par son commandant. Entre Aizenay et Venansault, le gendarme Charrier a pour sa part comptĂ© au moins cent femmes et enfants, massacrĂ©s et coupĂ©s en morceaux », et parmi eux, un enfant qui palpitait encore prĂšs de sa mĂšre ». En rĂ©alitĂ© cependant, la troupe ne fait qu’obĂ©ir aux ordres. » Alain GERARD Il n’y a pas 4 000 Ăąme Ă  sa suite de Charette, embarrassĂ© par ceux qui cherchent protection auprĂšs de lui, comptant femmes, enfant, vieillards, car tout s’en mĂȘle et je tue tout. » DUTRUY au ComitĂ© de salut public On balaye avec le canon le sol de la VendĂ©e, on le purifie avec le feu ; on trie sa population, on Ă©pure ses principes, on Ă©labore l’esprit public. 
 La rĂ©bellion n’a plus aucune consistance, et plus de 150 000 personnes ont dĂ©jĂ  Ă©tĂ© dĂ©truites. Cependant les habitants restants, au nombre de 15 Ă  25 000, sont devenus enragĂ©s, et ce sont tout particuliĂšrement les femmes et les enfants qui exercent des cruautĂ©s inouĂŻes sur nos volontaires. La guerre de VendĂ©e ne sera complĂštement terminĂ©e que quand il n’y aura plus un habitant dans la VendĂ©e » reprĂ©sentants Hentz et Garrau Les femmes, les enfants, les vieillards, les individus entraĂźnĂ©s par la violence ne mĂ©ritent sans doute par le mĂȘme sort que les monstres qui ont ourdi la rĂ©volte, mais il s’agit lĂ  d’une indulgence absurde et meurtriĂšre. » CARNOT La race d’hommes qui habite la VendĂ©e est mauvaise ; elle est composĂ©e ou de fanatiques, qui sont le peuple, ou de fĂ©dĂ©ralistes, qui sont les messieurs. Ce qui prouve que la race est mauvaise ; c’est qu’il y a si peu de bons qu’ils n’ont pas contenu les rebelles. » ReprĂ©sentants Hentz et Francastel La Monarchie ne visait au pire, qu’à interdire certaines façons de penser, attitude dĂ©plorablement autoritaire, on en convient. La RĂ©volution, elle, s’efforça d’imposer certaines façons de penser les siennes, ce qui est une attitude totalitaire. Elle Ă©tait seule Ă  dĂ©tenir la vĂ©ritĂ© elle avait donc tous les droits. Il faut ici lui rendre hommage pour avoir pratiquĂ© une cohĂ©rence absolue. Puisqu’elle Ă©tait dans le vrai, elle devait, elle se devait, elle devait Ă  la France de lui imposer ce vrai et elle allait prendre tous les moyens nĂ©cessaires pour le faire, entre autres truquer l’Histoire, ce qui est particuliĂšrement patent dans le traitement infligĂ© Ă  la VendĂ©e. Ce trucage, on ne devait s’en apercevoir que deux siĂšcles plus tard Ă  la faveur du bicentenaire, notamment grĂące aux travaux de Pierre Chaunu, de Xavier Martin, de Reynald SĂ©cher, de Jean de Viguerie, qui se sont attachĂ©s, chacun Ă  sa façon, Ă  dĂ©noncer le gĂ©nocide franco-français » de la VendĂ©e qui a coĂ»tĂ© plus d’un demi-million de vies Ă  la France et que pendant deux cents ans les historiens ont rĂ©ussi Ă  escamoter. » VLADIMIR VOLKOFF Cette guerre de brigands, de paysans, sur laquelle on a jetĂ© tant de ridicule, que l’on dĂ©daignait, que l’on affectait de regarder comme si mĂ©prisable, m’a toujours paru pour la RĂ©publique comme la plus grande partie, et il me semble maintenant qu’avec nos autres ennemis nous ne ferons que peloter » GĂ©nĂ©ral BEAUPUY Mes opĂ©rations militaires vont Ă  grands pas ; tous les jours des arrestations, la guillotine en permanence, des scĂ©lĂ©rats suppliciĂ©s, des accaparements dĂ©couverts, voilĂ  quel en est le rĂ©sultat continuel. » CARRIER C’était une battue gĂ©nĂ©rale pour exterminer, en s’avançant, toute la population, incendiant en mĂȘme temps, bourgs, villages, chĂąteaux, sans Ă©pargner les plus misĂ©rables masures. Une fumĂ©e noire et Ă©paisse s’élevait dans l’air, qui devenait rouge et embrasĂ© Ă  mesure que la destruction s’étendant dans la campagne ; cette fumĂ©e, s’unissant aux nuages, formait comme une barriĂšre qui interceptait la vue du ciel ; il semblait que la terre en Ă©tait sĂ©parĂ©e par le crime. Ce systĂšme de massacre et d’incendie gĂ©nĂ©ral, commença par glacer tout le monde d’épouvante et de terreur ; on ne peut exprimer ce que chacun ressentait 
 Ă  force de penser, on ne pensait plus. » Madame de la BOUERE Vous avez dans les lois, tout ce qu’il faut pour exterminer lĂ©galement nos ennemis ». ROBESPIERRE Il n’y a plus que deux partis en France, le peuple et ses ennemis. Il faut exterminer tous ces ĂȘtres vils et scĂ©lĂ©rats, qui conspirent Ă©ternellement contre les droits de l’homme et contre le bonheur de tous les peuples. » ROBESPIERRE Cette piste qui s’ouvre devant nous est notamment susceptible de rendre compte de l’extermination des vendĂ©ens, aprĂšs leur dĂ©faite. Dans une guerre classique, les objectifs sont politiques et militaires, et Ă  relativement court terme la dĂ©faite de l’un arrĂȘte le bras de l’autre. Mais lorsque l’idĂ©ologie est au pouvoir, la victoire ne constitue pas une fin, mais un moyen, celui de supprimer la preuve du mensonge de l’idĂ©ologie. Il n’y a plus face Ă  face que des bourreaux et des victimes. Et quand celles-ci ont pĂ©ri, les tueurs n’arrĂȘtent pas pour autant leur besogne. TĂ©moins les uns les autres de leur construction mensongĂšre, ils se suspectent et cherchent rĂ©ciproquement leur Ă©limination. Et au bout du compte, il ne reste plus qu’un systĂšme, un jour ou l’autre forcĂ© de s’arrĂȘter faute de chair humaine
 Pour pouvoir, en toute bonne conscience, massacrer le peuple rĂ©el, il faut ĂȘtre bardĂ© de la certitude d’aimer le Peuple, d’Ɠuvrer pour le bonheur futur d’un peuple fictif. L’idĂ©ologie permet la Terreur. Et en retour la Terreur protĂšge l’idĂ©ologie contre les dĂ©mentis du rĂ©el » Alain GERARD Le 27 janvier, Lachenay fait fusiller indistinctement, dans l’église de La Meilleraie, hommes et femmes, patriotes et rebelles. Huit jours plus tard, mĂȘme opĂ©ration Ă  l’encontre de 27 personnes. Le 28, Caffin Ă©crit Ă  Turreau qu’il vient de faire fusiller 14 femmes. » Alain GERARD On viola les femmes et mĂȘme trente passĂšrent sur une ; soixante ans, un Ɠil pochĂ© et d’autres dĂ©sagrĂ©ments n’en exemptĂšrent pas une autre ». A Pouzauges, Grignon et l’état-major vont prendre le cafĂ© au chĂąteau avec de jolies prisonniĂšres, puis quatre d’entre elles, violĂ©es, sont fusillĂ©es. On incendia, conclut notre tĂ©moin, forcĂ© d’accompagner la colonne, on pilla depuis La FlocelliĂšre jusqu’aux herbiers. Dans l’espace d’une lieue, on suivait la colonne autant Ă  la trace des cadavres qu’elle avait faits, qu’à la lueur des feux qu’elle avait allumĂ©s. » Alain GERARD Il faut que la VendĂ©e soit anĂ©antie parce qu’elle a osĂ© douter des bienfaits de la LibertĂ© » DĂ©cembre 1793 – lettre des reprĂ©sentants en mission au gĂ©nĂ©ral Haxo C’est par principe d’humanitĂ© que je purge la terre de la LibertĂ© de ces monstres » CARRIER Ecrasez totalement cette horrible VendĂ©e » DEMBARRIERE Il faut exterminer tous les hommes qui ont pris les armes et frapper avec eux leurs pĂšres, leurs femmes, leurs sƓurs et leurs enfants » TURREAU Il n’y a que des brigands dans la VendĂ©e, je veux tous les exterminer, et aujourd’hui, j’ai fait fusiller plusieurs municipaux en Ă©charpe. » GRIGNON Les femmes, raconte Barrion, Ă©taient violĂ©es, pillĂ©es, mutilĂ©es » par ceux-lĂ  mĂȘme auxquels elles avaient prĂ©parĂ© leur souper. » Ces enfants ont sucĂ© un mauvais lait ; le sang qui coule dans leur veines est de toute impuretĂ©. » BACHELIER Je vois une multitude incalculable d’enfants, tĂ©moigne Marie Ervin, une marchande qui est venue pour en recueillir ; dans une salle, il y en avait plus de 300 qui n’attendaient que le moment d’expirer ». IncommodĂ©e par les exhalaisons fĂ©tides », elle reste prudemment Ă  l’entrĂ©e d’oĂč elle tente de les attirer, leur disant qu’elle leur veut du bien. Il n’en vient que six ; ils pouvaient Ă  peine se remuer. Peu de temps aprĂšs, ajoute-t-elle, je retourne Ă  l’EntrepĂŽt ; il n’y avaient plus d’enfants ; ils avaient Ă©tĂ© noyĂ©s. » Dumais, le gardien de l’entrepĂŽt, est tout aussi formel. tous les enfants de l’entrepĂŽt ont Ă©tĂ© enlevĂ©s, ainsi que les femmes, dont une douzaine n’ont point paru devant nous, Ă©crit-il le 3 fĂ©vrier Ă  la commission militaire ; tous ces individus ont Ă©tĂ© conduits dans un bateau. » Alors, combien ? Le mĂ©decin Georges Thomas, qui n’a rien d’un rĂȘveur, parle de 400 Ă  500 enfants de moins de quinze ans. Pour trancher, il faudrait disposer du registre, et celui-ci n’a, et pour cause, Ă©videmment jamais existĂ©. » Alain GERARD Le comitĂ© a pris des mesures qui tendent Ă  exterminer cette race rebelle des vendĂ©ens
 C’est Ă  Mortagne, Ă  Cholet, Ă  ChemillĂ©, que la mĂ©decine politique doit employer les mĂȘmes moyens et les mĂȘmes remĂšdes. » BARERE J’ai vu les volontaires conformĂ©ment aux ordres Ă  eux donnĂ©s, se jeter les enfants de mains en mains, les faire voler de baĂŻonnette en baĂŻonnette, incendier les maisons, et brĂ»ler des enfants de quatorze ans. » MĂ©decin Georges THOMAS Le 1er dĂ©cembre 1793 AussitĂŽt que la nouvelle de la prise de Noirmoutier me sera parvenue, j’enverrai un ordre impĂ©ratif aux gĂ©nĂ©raux Dutruy et Haxo de mettre Ă  mort dans tous les pays insurgĂ©s tous les individus de tout sexe qui s’y trouveront indistinctement, et d’achever de tout incendier ; car il est bon que vous sachiez que ce sont les femmes avec les prĂȘtres qui ont fomentĂ© et soutenu la guerre de la VendĂ©e, que ce sont elles qui ont fait fusiller nos malheureux prisonniers, qui en ont Ă©gorgĂ© beaucoup, qui combattent avec les brigands et qui tuent impitoyablement nos volontaires, quand elles en rencontrent quelques-uns dĂ©tachĂ©s dans les villages. C’est une engeance proscrite, ainsi que tous les paysans, car il n’en sera pas un seul qui n’ait portĂ© les armes contre la RĂ©publique, dont il faut absolument et totalement purger son sol. » CARRIER Un dĂ©partement dont tous les habitants doivent ĂȘtre fusillĂ©s n’a pas besoin de subsistances. » CARRIER Il entre dans mes projets, Ă©crit Carrier, et ce sont les ordres de la Convention nationale, d’enlever toutes les subsistances, les denrĂ©es, les fourrages, tout, en un mot de ce maudit pays ; de livrer aux flammes tous les bĂątiments, d’en exterminer tous les habitants, car je vais incessamment t’en faire passer l’ordre. » Ainsi donc, la rhĂ©torique maximaliste a-t-elle fini par englober tous les habitants de la VendĂ©e, les patriotes comme les rebelles, dans une commune exĂ©cration, et par les vouer indistinctement Ă  l’extermination. Alain GERARD 1999 in Par principe d’humanitĂ© 
 Pour moi, bien pĂ©nĂ©trĂ© des devoirs que m’imposent la vĂ©ritable justice et le bonheur du peuple, je remplirai ma mission toujours avec la mĂȘme inflexibilitĂ©. La VendĂ©e sera dĂ©peuplĂ©e, mais la RĂ©publique sera vengĂ©e et tranquille. » CARRIER L’infĂąme VendĂ©e est la proie des flammes et devient un monument durable Ă  la toute-puissance nationale. » FRANCASTEL Vous qui avez portĂ© le nom d’armĂ©e infernale, je vous conjure, au nom de la Loi, de mettre le feu partout et de n’épargner personne, ni femmes ni enfants, de tout fusiller, de tout incendier.
 Il faut tout exterminer, tout incendier ; des soldats vraiment rĂ©publicains ne doivent jamais se laisser Ă©mouvoir par une fausse pitiĂ©, rien de plus beau que de savoir sacrifier tous sentiments humains Ă  la vengeance nationale. » CARRIER SĂ»r de son impunitĂ©, Pinard continue donc de sĂ©vir, le 7 Janvier Ă  la tĂȘte d’un dĂ©tachement de Noirs amĂ©ricains sic. 
 Le 18 fĂ©vrier, sept brigandes de dix-huit Ă  vingt-deux ans, belles comme des amours », tĂ©moigne le miroitier Cormeray, sont capturĂ©es par la bande. Vers minuit, les volontaires, alertĂ©s par des cris, font irruption dans une Ă©curie, oĂč ils dĂ©couvrent cinq noirs occuper Ă  violer leurs prisonniĂšres. Ce sont nos esclaves, nous les avons gagnĂ©es Ă  la sueur de notre front », expliquent-ils aux intrus qui, sous la menace, doivent se retirer. Quant Ă  Pinard, il force la sienne Ă  confirmer qu’elle est lĂ  de son plein grĂ©. Trois jours durant, rapporte Cormeray, il les prostitua Ă  600 hommes de force armĂ©e qui Ă©taient en garnison Ă  Vue. Dans un jour, il passa sur le corps d’une fille plus de 100 hommes ; elle ne pouvait plus marcher et devint imbĂ©cile, et les autres de mĂȘme. Et quelques jours aprĂšs, pour mettre le comble Ă  leurs forfaits, ils les firent fusiller. 
 En regard de ces horreurs, on peut placer celles commises par un certain Jean DhĂ©ron, un tailleur devenu inspecteur des vivres militaires. AprĂšs la bataille de Clisson, tĂ©moigne la poissonniĂšre Jeanne Lallier, il se prĂ©sente Ă  la sociĂ©tĂ© populaire, l’oreille d’un VendĂ©e attachĂ©e Ă  son chapeau, les mains pleines de parties gĂ©nitales qu’il avait eu la cruautĂ© d’arracher aux brigands en les massacrant », terribles trophĂ©es dont il s’amuse Ă  importuner les femmes. » » Alain GERARD 1999 in Par principe d’humanitĂ© 
 Il nous faut des hommes rĂ©volutionnaires qu’une fausse pitiĂ© n’amollit pas. Indulgence, oubli du passĂ©, compassion, sensibilitĂ©, tous ces beaux noms ne recouvrent que faiblesse, modĂ©rantisme et perfidie. 
 Je compte sur vous. Je connais vos principes, vote inflexibilitĂ© rĂ©publicaine, votre intention immuable de purger, de saigner jusqu’au blanc la gĂ©nĂ©ration vendĂ©enne. » FRANCASTEL Tous les brigands sur la rive droite de la Loire sont enfin exterminĂ©s 
. Nous en avons fait une boucherie telle qu’on n’en entendra plus parler. » CARRIER Au cours d’un dĂźner sur les Champs-ÉlysĂ©es, Carrier livre ce qui paraĂźt constituer l’état de ses rĂ©flexions. Le gouvernement, explique-t-il Ă  ses interlocuteurs, a fait le compte de la population nationale, et a jugĂ© qu’il Ă©tait impossible de nourrir tant de monde. Ainsi le reprĂ©sentant reprend-il, Ă  frais nouveaux, l’antique hantise du pacte de famine, rĂ©currente sous l’Ancien RĂ©gime. Et du mĂȘme coup tout ce qu’il a fait d’innommable, d’impensable Ă  Nantes trouve lĂ  une justification rationnelle. Il fallait donc, poursuit-il, faire passer la population de la France de 1 000 habitants par lieue carrĂ©e Ă  700. 
 C’est lĂ  qu’il en vient au fond de sa pensĂ©e, que tout ce dĂ©lire ne sert qu’à justifier. Les riches, assure-t-il, n’aimeront jamais les sans-culottes, et il faut donc niveler la population » ; VoilĂ  le maĂźtre mot, qui est la condition mĂȘme de l’établissement d’une RĂ©publique parfaitement Ă©galitaire, parfaitement dĂ©mocratique, c'est-Ă -dire totalitaire, qu’il appelle de ses vƓux. En vue de cet avĂšnement, il convient de gĂ©nĂ©raliser ce qu’il a commencĂ© Ă  Nantes, autrement dit, poursuit-il, de trier les hommes et d’en retrancher une certaine portion les nobles, les magistrats, les prĂȘtres, les agents de change, les nĂ©gociants, les ennemis prĂ©sumĂ©s les plus prononcĂ©s du peuple. » Propos de visionnaire, qu’il conclut par une prophĂ©tie d’une merveilleuse luciditĂ©. Cependant, confesse-t-il, je crois que nous serons tous guillotinĂ©s les uns aprĂšs les autres. » ainsi, Ă  l’en croire, la dĂ©mocratie pure conduit au nĂ©ant. » Alain GERARD DĂ©sormais, la commission ne s’embarrasse mĂȘme plus de l’aide du comitĂ© rĂ©volutionnaire, elle se fait apporter les registres d’écrou et statue sĂ©ance tenante. Au milieu du mois, presque pas de jugements, seulement des tueries massives, aux Ponts-de-CĂ©, d’environ 1 500 personnes, et Francastel donne l’ordre de ne pas Ă©tablir de procĂšs-verbal. Puis la lĂ©galitĂ© rĂ©volutionnaire reprend du service. Le 23 dĂ©cembre, 73 captifs sont immolĂ©s, le lendemain 75. Le 26, on tente de vider les prisons 203 fusillĂ©s. Au total, cette commission compte Ă  son palmarĂšs 1 169 victimes, dont 36 femmes. Auxquelles il faut Ă©videmment ajouter les exĂ©cutions sommaires, qui reprennent les 1er, 2 et 8 fĂ©vrier 1794, Ă  l’encontre de 293 hommes et 465 femmes. 
 Le Tribunal rĂ©volutionnaire de Nantes et les commissions militaires ont, de la lĂ©galitĂ©, conservĂ© au moins les apparences, couchant sur leurs registres l’interminable liste de leurs victimes avant de les livrer aux fusillades. Et ces donnĂ©es en elles-mĂȘmes sont fort instructives. De mars 1793 Ă  dĂ©cembre 1794, 4 333 personnes seraient ainsi passĂ©es entre leurs mains, et les organes officiels de la Terreur nantaise en auraient immolĂ© 2 763, soit deux sur trois. 
 La commission Bignon, outre ses exploits Ă  Savenay, prononce 2759 jugements qui Ă©pargnent Ă  peine une personne sur vingt. 
 Du 29 dĂ©cembre au 8 fĂ©vrier, en onze sĂ©ances, elle fait exĂ©cuter 1 580 prisonniers, soit une moyenne de 144 par jour, avec une pointe Ă  289. 
 L’exĂ©cution, les 18 et 19 janvier, de 106 femmes, la plupart ĂągĂ©es de quinze Ă  dix-huit ans, et dont les corps dĂ©vĂȘtus ne sont, trois jours aprĂšs, toujours pas enterrĂ©sQue peut-on en dĂ©duire ? ConformĂ©ment aux vƓux clairement exprimĂ©s par les reprĂ©sentants, ils s’agit moins de juger les hommes que d’effacer une engeance que la rhĂ©torique exterminatrice a depuis longtemps dĂ©jĂ  soustraite Ă  l’humanitĂ© rĂ©dimable. Mais qu’on ne croie pas pour autant Ă  une tuerie mĂ©ticuleusement programmĂ©e par ceux qu’on hĂ©site Ă  appeler des responsables politiques. Alors qu’une seule institution aurait pu suffire, voilĂ  en effet que prolifĂšrent les organes de mort. »Alain GERARD 1999 in Par principe d’humanitĂ© Saint-Just fait en effet le constat que la France manque de matiĂšres premiĂšres pour habiller les soldats et les officiers. Il a donc l’idĂ©e de prendre la matiĂšre premiĂšre lĂ  oĂč elle est. On va ainsi monter en VendĂ©e des ateliers militaires de tanneries de peaux humaines. Il y en a une qui a sĂ©vi aux Ponts-de-CĂ© et qui a Ă©tĂ© parfaitement dĂ©crite par des contemporains dans un rapport que j’ai retrouvĂ©. Je peux donc vous dire comment on dĂ©piautait les vendĂ©ens, comment on les scalpait, comment on coupait les sexes des hommes pour les arborer comme mĂ©dailles afin de montrer le nombre de gens que l’on avait tuĂ©s dans la journĂ©e. Ce sont de vĂ©ritables litanies de l’horreur. » Reynald SECHER L’idĂ©e d’exterminer la VendĂ©e revient, sans aucun doute, Ă  BarĂšre. Il l’a Ă©noncĂ©e synthĂ©tiquement dans un mot lancĂ© au hasard d’un discours au mois d’avril 1793 Exterminons les VendĂ©ens »La Convention vote trois premiĂšre, qui date du 1er aoĂ»t 1793 est la loi d’anĂ©antissement elle prĂ©voit la destruction systĂ©matique de l’habitat, des bois, des forĂȘts, des entreprises deuxiĂšme Loi, du premier octobre 1793, dĂ©cide l’extermination des brigands vendĂ©ens » 
 de toute la population rĂ©sidant en VendĂ©e militaire, bleus et blancs confondus, y compris les femmes sillons reproducteurs » et les enfants, futurs brigands » qui, s’ils survivaient, pourraient ĂȘtre animĂ©s du juste dĂ©sir de revanche ».La troisiĂšme Loi dĂ©cide de dĂ©baptiser solennellement la VendĂ©e pour l’appeler dĂ©partement problĂšme est que les vendĂ©ens sont de tellement mauvais rĂ©volutionnaires qu’ils refusent de se laisser tuer, et pire, qu’ils se dĂ©fendent ! De plus, on n’a pas les moyens de la solution dĂ©finitive, finale. Alors, on va recourir Ă  diffĂ©rends premiĂšre phase est la phase chimique. On dĂ©cide d’abord de gazer la population vendĂ©enne 
 Mais l’expĂ©rience est dĂ©cevante Ni les moutons sur lesquels l’expĂ©rience a Ă©tĂ© faite, ni les conventionnels prĂ©sentes – note le rapport – n’ont Ă©tĂ© incommodĂ©s » !Devant ces Ă©checs, une deuxiĂšme idĂ©e, Ă©mise par le gĂ©nĂ©ral Santerre, celui qui a fait battre les tambours lors de l’exĂ©cution de Louis XVI il s’agirait de miner systĂ©matiquement le territoire vendĂ©en. Mais le grand problĂšme est que l’on n’a pas rĂ©ussi Ă  crĂ©er la mine sĂ©lective, et les mines explosent aussi bien sous les soldats bleus que sous les vendĂ©ens. On arrĂȘte donc l’ troisiĂšme idĂ©e est due Ă  Carrier c’est l’empoisonnement de l’eau, du pain et de l’alcool avec de l’arsenic. Y a-t-il eu un dĂ©but d’exĂ©cution ? Je l’ignore. Mais Savin, lieutenant de Charrette, saisira un certain nombre de fourgons bourrĂ©s d’arsenic et se posera la question de leur mĂ©thodes scientifiques et techniques ayant Ă©chouĂ©, les troupes chargĂ©es de l’extermination se rĂ©signent Ă  utiliser les moyens empiriques, artisanaux. Elles en retiennent cinq la guillotine, moyen mĂ©canique ; les sabrades on met les vendĂ©ens en file indienne et on les tue Ă  coup de sabres et de baĂŻonnettes ; l’éclatement des crĂąnes Ă  coups de crosses ; les fusillades ; les noyades spĂ©cialitĂ© de Carrier Ă  NantesMais tout ceci est trĂšs coĂ»teux. 
 Bien sĂ»r, on s’indemnise en arrachant les dents, en coupant les cheveux, en vendant les vĂȘtements mais c’est insuffisant par rapport au coĂ»t gĂ©nĂ©ral des un plan d’extermination efficace, rapide et peu coĂ»teux sera la mission de Turreau, gĂ©nĂ©ral en chef des armĂ©es de l’ouest. On lui demande de rĂ©diger un plan gĂ©nĂ©ral d’extermination. Turreau, qui est un bon militaire, ne se pose aucune question, rĂ©dige son plan et l’envoie en double exemplaire aux autoritĂ©s politiques et aux autoritĂ©s militaires. Nous en avons l’ plan est tout Ă  fait simple et se fonde sur trois structures PremiĂšre structure, les colonnes infernales. Il s’agit de sillonner la VendĂ©e militaire avec des colonnes et de tuer, de dĂ©truire tout, conventionnels avaient votĂ© une loi qui exigeait que chaque gĂ©nĂ©ral, de maniĂšre quotidienne, envoie un double rapport au pouvoir politique et au pouvoir militaire. On a dĂ©truit les rapports politiques mais on a oubliĂ© de dĂ©truire les rapports militaires on les a dĂ©posĂ©s aux archives militaires, c'est-Ă -dire au fort de Vincennes, oĂč ils sont encore Ă  l’heure actuelle pour leur majeure structure, la flottille sur la Loire. 
 Elle va ĂȘtre employĂ©e Ă  l’extermination de la population riveraine du fleuve. Nous avons Ă©galement retrouvĂ© les rapports des commandants de structure, la commission de subsistance, dont la finalitĂ© est de piller systĂ©matiquement la VendĂ©e. Ce sera un moyen de secourir Paris affamĂ© et aussi de remplir les poches de certains conventionnels parisiens !En termes de bilan, on peut estimer que sur une population de 815 000 habitants, un minimum de 117 000 personnes a disparu. Un habitant sur sept. Et peut-ĂȘtre beaucoup plus. Mais c’est un chiffre en dessous duquel on ne peut aller. On a pu aussi vĂ©rifier que l’idĂ©e qui avait Ă©tĂ© avancĂ©e par les Conventionnels d’exterminer de prĂ©fĂ©rence les femmes, sillons reproducteurs », et les enfants futurs brigands », avait Ă©tĂ© rĂ©alisĂ©e. En effet, on a fait des sondages Ă  La Chapelle Basse mer, Ă  la RemaudiĂšre, aux Lucs-sur-Boulogne. Ils vont tous dans le mĂȘme sens 60,70, 80 % des tuĂ©s sont des femmes et des enfants. » » Reynald SECHER La VendĂ©e, Babeuf l’explique trĂšs bien, n’était qu’un laboratoire on vient de dĂ©couvrir un document qui avait prĂ©vu l’extermination de la Bretagne et des Bretons Ă  partir de mai 1794. » Vladimir VOLKOFF Les rĂ©formateurs de Paris apparaissaient aux paysans de l’ouest comme les destructeurs de tout un ordre traditionnel, sans lequel ils ne pouvaient concevoir mĂȘme leur vie quotidienne. Et si nous voulons bien nous souvenir qu’au cours de l’Ancien RĂ©gime le patriotisme, pour les français, avait Ă©tĂ© plus vĂ©cu que dĂ©fini, si nous voulons nous souvenir que ce patriotisme Ă©tait formĂ© essentiellement de l’obĂ©issance fidĂšle Ă  des traditions, au lieu de s’exprimer dans un concept abstrait, il nous faut bien conclure que le sursaut des VendĂ©ens Ă©tait, Ă  son origine, la rĂ©volte du patriotisme instinctif, du patriotisme rĂ©aliste, contre l’hypocrite construction thĂ©oricienne du gouvernement parisien. » Marie-Madeleine MARTIN De fait, les gouvernements ne montrent pas tous ni beaucoup de hĂąte ni d’application Ă  rĂ©duire Ă  nĂ©ant les legs des temps de tyrannie. Danton, champion de l’audace en chambre, occupe toujours la place de l’OdĂ©on et la ville de Versailles qui n’a pas gardĂ© une seule effigie d’un roi de France dressĂ© en un lieu public, honore le gĂ©nĂ©ral Hoche par une statue joliment situĂ©e face Ă  l’église Notre-Dame, entourĂ© de beaux parterres de fleurs. Les Ă©diles de l’an 1832, initiateurs responsables de cette complaisance pour l’enfant du pays, l’ont immortalisĂ© par une suite d’inscriptions qui, sur les quatre cĂŽtĂ©s du socle disent ce que la patrie a perdu de voir mourir si jeune, Ă  l’ñge de vingt six ans, ce pacificateur de la VendĂ©e. On y lit que s’il eu vĂ©cu, sa gloire toujours croissante n’eĂ»t jamais rien coĂ»tĂ© Ă  la libertĂ© de sa patrie » et que hĂ©ros citoyen, son nom est pur autant qu’immortel ». L’an 1868, pour le centenaire de sa naissance, la municipalitĂ© fit instaurer, en l’honneur de son glorieux fils, une fĂȘte annuelle pour cĂ©lĂ©brer son souvenir. Si bien que la fĂȘte de Versailles, qui se dit, pour attirer les touristes, ville royale », fait commĂ©morer le gĂ©nocide des pauvres croquants partisans du roi. Pacificateur de la VendĂ©e ! ». La place manquait sans doute pour montrer Hoche allant, aux ordres de la Convention, pacifier d’autres villes et provinces terres ravagĂ©es, Ă©glises brĂ»lĂ©es, femmes et enfants massacrĂ©s. » Jacques HEERS Il n’y aurait de moyen de ramener le calme dans ce pays qu’en en faisant sortir tout ce qui n’était pas coupable et acharnĂ©, en en exterminant le reste et en le repeuplant le plus tĂŽt possible de rĂ©publicains. 
 La guerre ne sera complĂštement terminĂ©e que quand il n’y aura plus un habitant dans la VendĂ©e.» HENTZ et FRANCASTEL, commissaires de la RĂ©publique Il ne faut point faire de prisonniers. DĂšs qu’on trouve des hommes les armes Ă  la main ou en attroupements de guerre, quoique sans arme, il faut les fusiller sans dĂ©placer. » LEQUINO Les patriotes manquent de pain, il et juste que ces scĂ©lĂ©rats pĂ©rissent et ne mangent pas le pain des patriotes. Les dĂ©tenus sont des scĂ©lĂ©rats qui ont voulu dĂ©truire la RĂ©publique il faut qu’ils pĂ©rissent. » ROBIN, bourreau Mon intention est de tout incendier. 
 ce qui reste de rebelles ainsi cernĂ©s, je ne crois pas qu’il puisse en rĂ©chapper, c’est du moins le plus sĂ»r moyen de parvenir Ă  leur parfait anĂ©antissement 
 si mes intentions sont bien secondĂ©es, il n’existera plus dans la VendĂ©e sous quinze jours ni maisons, ni armes, ni subsistances, ni habitants que ceux qui, cachĂ©s dans le fond de la forĂȘt, auront Ă©chappĂ© aux plus scrupuleuses perquisitions. » TURREAU Je ne vous donnerai pas le dĂ©tail des horreurs gratuites commises dans la VendĂ©e, mais je ne ferai que vous rappeler les faits gĂ©nĂ©raux. Douze colonnes s’avancent le fer et la flamme Ă  la main dans un pays oĂč les rebelles ont mis bas les armes. On pille, on brĂ»le, on viole, on assassine ; des vieillards sont trouvĂ©s reposant dans leur maison, on met le feu Ă  leurs lits, on les brĂ»le tout vivants. Des cultivateurs paisibles sont rencontrĂ©s, on les saisit, et avant de les massacrer, on creuse leur fosse sous leurs yeux ; leurs femmes, leurs filles sont en proie aux outrages du soldat ; cinquante, cent monstres assouvissent tour Ă  tour leur infĂąme brutalitĂ© ; ils les massacrent aprĂšs les avoir violĂ©es ; des enfants Ă  la mamelle sont Ă©gorgĂ©s ; ils se les jettent l’un Ă  l’autre sur les pointes de leurs baĂŻonnettes. Des habitants hospitaliers les accueillent, leur prĂ©sentent des rafraĂźchissements, ils les acceptent et fusillent ensuite ces malheureux l’un aprĂšs l’ fusillent les municipalitĂ©s entiĂšres, des municipalitĂ©s patriotes, des municipalitĂ©s revĂȘtues de l’écharpe de la libertĂ©. Enfin, ils brĂ»lent les chaumiĂšres des cultivateurs, il brĂ»lent, mĂȘme dans un temps oĂč nos armĂ©es et Paris manquent de subsistances, ils brĂ»lent les graines et les bestiaux. De quel nom qualifier ces armĂ©es de brigandages et de crimes ? Et quels sont les ennemis barbares de la patrie qui ont pu en concevoir le plan ? 
 Non, ce n’est plus par la mĂ©chancetĂ© humaine qu’il faut expliquer ce brigandage et cet assassinat perpĂ©tuel ; c’est plutĂŽt une frĂ©nĂ©sie nouvelle qui passe les forces ordinaires du crime. Ah ! Il est des gens nĂ©s comme le tigre avec la soif du sang qui s’y dĂ©saltĂšrent parce que c’est le besoin de leur instinct et qui sourient Ă  l’aspect d’un homme comme Ă  la vue d’une proie. » Avocat TRONSON-DUCOUDRAY Il y a un an que je crie contre toutes les horreurs desquelles j’ai Ă©tĂ© le malheureux tĂ©moin. 
 Je te dĂ©clare qu’il nexiste pas un officier gĂ©nĂ©ral dans la VendĂ©e qui puisse donner des Ă©claircissements plus sincĂšres et plus dĂ©taillĂ©s que moi. 
 Je dirai et je prouverai quand on le voudra que j’ai vu massacrer des vieillards dans leurs lits, Ă©gorger des enfants sur le sein de leurs mĂšres, guillotiner des femmes enceintes et une le lendemain de ses couches Ă  Laval, que j’ai vu brĂ»ler des magasins immenses de grains et de denrĂ©es de toute espĂšce, par quel ordre, Ă  quelle heure et dans quel lieu. 
 Je prouverai qu’on ne s’est pas contentĂ© de noyer Ă  Nantes, mais que ce genre de supplice avait lieu Ă  trente lieues en remontant la Loire. Les atrocitĂ©s qui se sont commises sous mes yeux ont tellement affectĂ© mon cƓur que je ne regretterai jamais la dĂ©montrerai invinciblement que beaucoup de gens qui sont actuellement des philanthropes Ă©taient alors de grands scĂ©lĂ©rats. 
 je parlerai en face aux cannibales et je te somme au nom du Salut Public de faire part de ma lettre Ă  la Convention. » GĂ©nĂ©ral DANICAN CHAUX accuse le comitĂ© rĂ©volutionnaire, dont il a Ă©tĂ© un des membres, d’avoir fait noyer ou fusiller quatre cents Ă  cinq cents enfants dont les plus ĂągĂ©s n’avaient peut-ĂȘtre pas quatorze ans. J’avais engagĂ© plusieurs de mes amis Ă  Ă©lever chez eux plusieurs de ces petits innocents et le lendemain, allant Ă  l’EntrepĂŽt pur les prendre, ces malheureux n’existaient plus. Ils avaient tous Ă©tĂ© noyĂ©s 
 ayant reçu l’ordre de la commission militaire d’aller constater la grossesse d’un grand nombre de femmes dĂ©tenues Ă  l’EntrepĂŽt, je trouvai une grande quantitĂ© de cadavres Ă©pars ça et lĂ  ; je vis des enfants palpitants noyĂ©s dans des baquets pleins d excrĂ©ments humains 
 Je constate la grossesse de trente d’entre ces femmes ; plusieurs Ă©taient grosses de sept Ă  huit mois. Quelques jours aprĂšs, je reviens voir ces femmes que leur Ă©tat devait sauver, ces malheureuses avaient Ă©tĂ© noyĂ©es
 » Vous voyez ces femmes, ces mĂšres malheureuses prĂ©cipitĂ©es dans les flots avec leurs enfants. L’enfance, l’aimable enfance, dont le bonheur est de ne trouver que des amis parmi les ĂȘtres sensibles, de n’inspirer que les plus doux intĂ©rĂȘts, d’attendrir par un seul de ses regards, devient l’objet de la plus impitoyable rage. Un crime, que les fureurs de la guerre rendent Ă  peine croyable, est commis de sang froid dans Nantes armĂ©e pour la patrie. Des enfants de dix, de cinq, de deux ans, des enfants Ă  la mamelle sont massacrĂ©s ou noyĂ©s. Je vois ces infortunĂ©s tendant vers leurs bourreaux leurs bras innocents, leur souriant sur le sein qui les porte et dont un bras fĂ©roce les arrache. Je les vois se dĂ©battre aux cris de leurs mĂšres qui les appellent encore. J’entends ces malheureuses s’écrier, l’une Laissez-moi mon fils, barbares ! Je mourrai avec lui », et les monstres prĂ©cipitent et l’enfant et la mĂšre ; l’autre recommander le sien aux citoyens sensibles qui l’adoptent et leur dire Mon enfant et entre vos mains, je meurs contente. » Je vois le fleuve rapporter sur ses bords une femme tenant encore son enfant mort sur son sein, une fille les bras entrelacĂ©s autour de sa mĂšre. Quelles images ! 
Je passe sur la place oĂč est l’instrument du supplice. Je vois un jeune enfant de treize ans sur l’échafaud ; il dit Ă  l’exĂ©cuteur ce mot dĂ©chirant Me feras-tu bien du mal ? » il est liĂ© sur la planche fatale dont les proportions indiquent Ă  ces barbares que la justice n’y attache par des enfants. Son corps atteint Ă  peine la ligne qui rĂ©pond Ă  la direction du couteau. Le coup tombe
 Je vous Ă©pargne le reste de cet affreux ce sont moins des supplices injustes que des scĂšnes de carnage ; ce sont des hommes, des femmes ou des enfants que l’on fusille ou que l’on dĂ©chire Ă  coups de sabres et de baĂŻonnettes. Ce sont des prisonniers qui se sont rendus volontairement, qui sont venus offrir de ramener neuf ou dix mille des leurs si on voulait leur pardonner et qui offraient en mĂȘme temps de rester pour otages ; ce sont des rebelles, ou plutĂŽt des malheureux que l’on qualifie ainsi sans avoir constatĂ© l’identitĂ© des individus, et ce sont encore des enfants !car ces infortunĂ©s sont partout vouĂ©s Ă  la mort. » TRONSON-DUCOUDRAY La postĂ©ritĂ© ne croira jamais que des hommes qui avaient sans cesse Ă  la bouche les saints noms de libertĂ©, d’égalitĂ©, de fraternitĂ© aient pu se livrer contre leurs frĂšres Ă  des atrocitĂ©s semblables. » Citoyen BENABEN dans un rapport au commissaire du Maine-et-Loire, publiĂ© en 1795 Il est impossible que la RĂ©publique puisse se maintenir si la VendĂ©e n’est pas entiĂšrement rĂ©duite sous le joug. Nous ne pourrons nous-mĂȘmes croire Ă  notre sĂ»retĂ© que lorsque les brigands qui infestent l’ouest depuis deux annĂ©es auront Ă©tĂ© mis dans l’impuissance de nous nuire et contrarier nos projets, c'est-Ă -dire lorsqu’ils auront Ă©tĂ© exterminĂ©s. C’est dĂ©jĂ  un sacrifice trop honteux d’avoir Ă©tĂ© rĂ©duits Ă  traiter de la paix avec des rebelles ou plutĂŽt avec des scĂ©lĂ©rats dont la trĂšs grande majoritĂ© a mĂ©ritĂ© l’échafaud. Sois convaincu qu’ils nous dĂ©truiront si nous ne les dĂ©truisons pas. 
 Il faut, s’il est nĂ©cessaire, employer le fer et le feu, mais en rendant les VendĂ©ens coupables aux yeux de la nation du mal que nous leur ferons. » Courrier signĂ© de sept conventionnels Tallien, Treillard, SieyĂšs, Doulcet, Rabaut, Marec, CambacĂ©rĂšs expĂ©diĂ© au reprĂ©sentant du peuple Guezno La VendĂ©e est extĂ©nuĂ©e, sa population Ă©tonnamment rĂ©duite, le fer et la flamme ayant laissĂ© de terribles signes de dĂ©vastation. » BERNADOTTE D’abord les noyades se faisaient de nuit mais le comitĂ© rĂ©volutionnaire ne tarda pas Ă  se familiariser avec le crime ; il n’en devint que plus cruel et dĂšs ce moment, les noyades se firent en plein jour. D’abord les individus Ă©taient noyĂ©s avec leurs vĂȘtements ; mais ensuite, le comitĂ© conduit par la cupiditĂ© autant que par le raffinement de la cruautĂ©, dĂ©pouillait de leurs vĂȘtements ceux qu’il voulait immoler aux diffĂ©rentes passions qui l’animaient. Il faut aussi vous parler du mariage rĂ©publicain » qui consistait Ă  attacher, tout nus, sous les aisselles, un jeune homme Ă  une jeune femme, et Ă  les prĂ©cipiter ainsi dans les eaux. » Guillaumme-François LAHENNEC, tĂ©moin au procĂšs de Carrier. Carrier se vante devant l’inspecteur de l’armĂ©e, Martin Naudelle d’y avoir fait passer deux mille huit cents brigands » dans ce qu’il appelle la dĂ©portation verticale dans la baignoire nationale », le grand verre des calotins » ou le baptĂȘme patriotique ». En fait ce sont 4 800 personnes recensĂ©es que la Loi, ce torrent rĂ©volutionnaire », engloutit au cour du seul automne 1793. » Reynald SECHER Extermine les brigands jusqu’au dernier, voilĂ  ton devoir. » Adresse du 8 fĂ©vrier 1794 du ComitĂ© de Salut Public Ă  Turreau par l’intermĂ©diaire de Carnot. Tuez les brigands au lieu de brĂ»ler les fermes, faite punir les fuyards et les lĂąches et Ă©crasez totalement cette horrible VendĂ©e
 Combine avec le gĂ©nĂ©ral Turreau les moyens les plus assurĂ©s de tout exterminer dans cette race de brigands
 » Adresse du ComitĂ© de Salut Public au reprĂ©sentant DembarrĂšre. Camarades, nous entrons dans le pays insurgĂ©. Je vous donne l’ordre de livrer aux flammes tout ce qui sera susceptible d’ĂȘtre brĂ»lĂ© et de passer au fil de la baĂŻonnette tout ce que vous rencontrerez d’habitants sur votre passage. Je sais qu’il peut y avoir quelques patriotes dans ce pays ; c’est Ă©gal, nous devons tout sacrifier. » Harangue du gĂ©nĂ©ral Grignon Ă  ses soldats le 17 janvier 1794 J’avais ordonnĂ© de passer au fil de la baĂŻonnette tous les scĂ©lĂ©rats qu’on aurait pu rencontrer et de brĂ»ler les mĂ©tairies et les hameaux qui avoisinent Jallais ; mes ordres ont Ă©tĂ© ponctuellement exĂ©cutĂ©s et, dans ce moment, quarante mĂ©tairies Ă©clairent la campagne 
 » JALLAIS le 27 janvier 1794 Je te prĂ©viens que tout le village d’Yzernay a Ă©tĂ© incendiĂ© hier sans y avoir trouvĂ© ni homme ni femme. Il restait quatre moulins Ă  vent que j’envoie incendier ce matin, n’en voulant pas laisser un seul. J’ai fait brĂ»ler ce matin toutes les maisons qui restaient Ă  MaulĂ©vrier, sans en excepter une seule, si ce n’est l’église oĂč il y a encore beaucoup d’effets qu’il serait Ă  propos d’envoyer chercher de suite.. Le bourg de Toutlemonde a Ă©tĂ© incendiĂ© avant-hier 
 » CAFFIN Je te prĂ©viens que j’irai demain matin, avec ma colonne, brĂ»ler ce bourg la GaubretiĂšre, tuer tout ce que j’y rencontrerai sans considĂ©ration, comme le repaire de tous les brigands. Tout y passera pas le fer et par le feu
 » CAFFIN le 3 fĂ©vrier 1794 Carrier conjure Cordellier, au nom de la loi, de mettre le feu partout et de n’épargner personne, ni femmes ni enfants, de tout fusiller. » Si la population qui reste n’était que de trente Ă  quarante mille Ăąmes, le plus court sans doute serait de tout Ă©gorger, ainsi que je le croyais d’abord ; mais cette population est immense elle s’élĂšve encore Ă  400 000 hommes ; et le pays vallonnĂ© et boisĂ©, rend cette extermination extrĂȘmement difficile. » LEQUINIO Ces terres sont bonnes et peuvent facilement se passer de fumier, vu la quantitĂ© de brigands qui les engraisse. » FELIX, PrĂ©sident de la commission militaire d’Angers L’esprit de l’armĂ©e est corrompu par le pillage, et le cƓur du soldat abruti par le meurtre et le carnage. » BO et INGRAND 
 le spectacle du carnage et de la dĂ©vastation, partout le silence de l’horreur. 
 Quand cela sera fini, il n’y aura plus de monde dans la VendĂ©e, mais soyez sĂ»rs qu’il y a vingt mille hommes Ă Ă©gorger dans ce malheureux pays ; alors, nous trouverons ici force bestiaux et blĂ©s. » » ReprĂ©sentants Hentz, Garrau, Prieur et Francastel au ComitĂ© de salut public Mes Colonnes ont dĂ©jĂ  fait des merveilles ; pas un rebelle n’a Ă©chappĂ© Ă  leurs recherches
 Si mes intentions sont bien secondĂ©es, il n’existera plus dans la VendĂ©e, sous quinze jours, ni maisons, ni subsistances, ni armes, ni habitants. Il faut que tout ce qui existe de bois, de haute futaie dans la VendĂ©e soit abattu
 » TURREAU le 24 Janvier 1794 J’ai vu brĂ»ler vif des femmes et des hommes, Ă©crit le chirurgien Thomas. J’ai vu cent cinquante soldats maltraiter et violer des femmes, des filles de quatorze et quinze ans, les massacrer ensuite et jeter de baĂŻonnette en baĂŻonnette de tendres enfants restĂ©s Ă  cĂŽtĂ© de leurs mĂšre Ă©tendues sur le carreau
 » J’ai fait brĂ»ler un chĂąteau appartenant Ă  Lescure, et deux ou trois autres. La journĂ©e d’hier a coĂ»tĂ© la vie Ă  peut-ĂȘtre trois cents rebelles ; de ce nombre se trouve un chevalier de Saint-Louis qui fuyait Ă  cheval avec son domestique ; je te fais passer la dĂ©coration. » GĂ©nĂ©ral GRIGNON L’Anjou est rĂ©servĂ© Ă  la cinquiĂšme colonne commandĂ©e par Cordelier. Son lieutenant, Crouzat, ravage sur sa route Gonnord, JouĂ©, ChemillĂ©, Chanzeaux, Melay. Sa mĂ©thode est connue il fouille d’abord les maisons, en arrache les femmes, les enfants, les vieillards, les malades qu’il force Ă  assister au pillage de leurs demeures et de l’église, puis met le feu partout. Ensuite il aligne les habitants et les fusille. » Reynald SECHER Plus de cinq cents, tant hommes que femmes, ont Ă©tĂ© tuĂ©s
 J’ai fait fureter les genĂȘts, les fossĂ©s, les haies et les bois, et c’est lĂ  qu’on les trouvait blottis. Tout a Ă©tĂ© passĂ© par le fer car j’avais dĂ©fendu que les trouvant ainsi on consommĂąt des munitions. A mon arrivĂ©e Ă  La Verrie, j’ai fait passer au fil de la baĂŻonnette tout ce que j’ai trouvĂ©. » HUCHE Cinquante-huit individus, dĂ©signĂ©s sous la dĂ©nomination de prĂȘtres rĂ©fractaires, sont arrivĂ©s d’Angers Ă  Nantes aussitĂŽt ils ont Ă©tĂ© enfermĂ©s dans un bateau sur la Loire ; la nuit derniĂšre, ils ont Ă©tĂ© tous engloutis dans cette riviĂšre. » CARRIER J’ai Ă©tĂ© instruit, comme toute la ville, des noyades on en faisait des fĂȘtes ; on donnait mĂȘme des repas Ă  ce sujet. » BOIVIN Carrier a peur, peur qu’une reste d’humanitĂ© lui fasse trahir sa mission exterminatrice, et il fait tout pour s’en protĂ©ger. D’oĂč Ă©galement l’humour noir, les dĂ©portations verticales » par exemple, qui permettent Ă  cet homme qui s’obstine Ă  n’assister Ă  aucune exĂ©cution de se masquer son propre rĂŽle de bourreau. D’oĂč enfin, ses nuits sans sommeil comme d’autres cherchent l’oubli dans l’alcool, lui, le vertueux, s’abrutit de travail. Eperdu de douleur Ă  devoir ainsi, par amour pour l’humanitĂ© idĂ©ale, tuer les hommes en dĂ©tail et sacrifier sa propre sensibilitĂ©, il frappe encore et toujours, comme mĂ» par une mystĂ©rieuse haine de chacun et peut-ĂȘtre d’abord de lui-mĂȘme. » Alain GERARD Seule la conformitĂ© politique offre un minimum de garanties contre l’angoisse. On ment aux autres, en attendant que ce mensonge gĂ©nĂ©ralisĂ© devienne pour tous, la vĂ©ritĂ©. » Alain GERARD Pour Ă©viter d’avoir honte d’eux- mĂȘmes, ils devront s’interdire jusqu’au souvenir de ces horreurs, et pour cela rompre avec leur vĂ©cu, devenir des hommes nouveaux, affranchis de leur passĂ©, condamnĂ©s Ă  habiter une utopie. »Alain GERARD Avec Carrier, nous basculons dans un autre monde, oĂč la morale, la responsabilitĂ©, la rĂ©alitĂ© mĂȘme n’ont plus leur place. Une citĂ© utopique prend corps, peuplĂ©es d’hommes tous identiques, libĂ©rĂ©s de leur passĂ©, de leur conscience et finalement de leur libertĂ©. A Nantes se rĂ©alise ce qui paraĂźt constituer la nature ultime de la RĂ©volution, qui est la rĂ©gĂ©nĂ©ration de l’humanitĂ©. Avec Ă  la marge, parce que l’avenir radieux, ne peut attendre, des cadavres. » Alain GERARD L’abbĂ© Robin fait allusion, en parlant d’une premiĂšre armĂ©e, aux 5 000 prisonniers bleus graciĂ©s par Bonchamps, le 18 octobre, Ă  Saint-Florent-le-Vieil. AprĂšs avoir proclamĂ© leur reconnaissance Ă  l’égard de leur libĂ©rateur », ils dĂ©vastent La Chapelle et s’en prennent Ă  la population de femmes, d’enfants et de vieillards restĂ©e sur place. » Reynald SECHER C’est bien dommage que nous ne puissions plus Ă©largir, confiait Chaux. Toute la ville de Nantes eĂ»t passĂ© entre nos mains. Nous eussions fait incarcĂ©rer tous les habitants les uns aprĂšs les autres, ceux-ci pour une dĂ©cade, ceux-lĂ  pour deux, etc. AprĂšs un quartier plus ou moins long, les Nantais eussent mieux valu. » La citĂ© utopique, il en avait le pressentiment, ne se rĂ©alise que par ce que l’on n’appelait pas encore le camp de concentration. » Alain GERARD LĂ  c’étaient de pauvres jeunes filles toutes nues suspendues Ă  des branches d’arbres, les mains attachĂ©es derriĂšre le dos, aprĂšs avoir Ă©tĂ© violĂ©es. Heureux encore quand, en l’absence des Bleus, quelques passants charitables venaient les dĂ©livrer de ce honteux supplice. Ici, par un raffinement de barbarie, peut-ĂȘtre sans exemple, des femmes enceintes Ă©taient Ă©tendues et Ă©crasĂ©es sous des pressoirs. Une pauvre femme, qui se trouvait dans ce cas, fut ouverte vivante au Bois-Chapelet, prĂšs Le Maillon. Le nommĂ© Jean LainĂ©, de La Croix de BeauchĂȘne, fut brĂ»lĂ© vif dans son lit oĂč il Ă©tait retenu pour cause de maladie. La femme Sanson, du PĂ©-Bardou, eut le mĂȘme sort, aprĂšs avoir Ă©tĂ© Ă  moitiĂ© massacrĂ©e. Des membres sanglants et des enfants Ă  la mamelle Ă©taient portĂ©s en triomphe au bout des baĂŻonnettes. Une jeune fille de La Chapelle fut prise par des bourreaux, qui aprĂšs l’avoir violĂ©e la suspendirent Ă  un chĂȘne, les pieds en haut. Chaque jambe Ă©tait attachĂ©e sĂ©parĂ©ment Ă  une branche de l’arbre et Ă©cartĂ©e le plus loin possible l’une de l’autre. C’est dans cette position qu’ils lui fendirent le corps avec leur sabre jusqu’à la tĂȘte la sĂ©parĂšrent en deux. » Descriptions de PeignĂ© et de l’abbĂ© Robin Personne n’est cependant parfait, pas mĂȘme les plus dĂ©vouĂ©s parmi les artisans de l’extermination. Nous le verrons bientĂŽt, Fouquet et Lamberty seront accusĂ©s d’avoir, pour des fins trĂšs personnelles, sous trait des femmes de l’EntrepĂŽt, et seront liquidĂ©s pour ce manquement Ă  la vertu qui doit caractĂ©riser le vĂ©ritable rĂ©volutionnaire. » Alain GERARD Il y a un an, Ă©crit le gĂ©nĂ©ral de brigade Danican Ă  Bernier le 20 octobre 1794, que je crie contre toutes les horreurs desquelles j’ai Ă©tĂ© le malheureux tĂ©moin. Plusieurs citoyens m’ont pris pour un extravagant 
 mais je dirai et je prouverai quand on le voudra que j’ai vu massacrer des vieillards dans leur lit, Ă©gorger des enfants sur le sein de leurs mĂšres, guillotiner des femmes enceintes et mĂȘme le lendemain de leurs couches, que j’ai vu brĂ»ler des magasins immenses de grains et de denrĂ©es de toutes espĂšces 
. AccablĂ© de besogne et d’inquiĂ©tude, il m’est impossible de faire un rĂ©cit prĂ©cis, mais si j’étais appelĂ© en tĂ©moignage, il ne me faudrait que huit jours pour faire un mĂ©moire dans lequel j’exposerais Ă  tous les vrais amis de la RĂ©publique les intrigues de cette guerre sur laquelle on a constamment menti. Les crimes de Bouchotte et de tous les saltimbanques qu’il plaçait Ă  la tĂȘte de nos armĂ©es pour les faire battre. Je prouverais qu’on ne s’est pas contentĂ© de noyer Ă  Nantes mais que ce genre de supplice avait lieu Ă  trente lieues en remontant la Loire. Les atrocitĂ©s qui se sont commises sou mes yeux ont tellement affectĂ© mon cƓur que je ne regretterai jamais la vie 
. Je parlerai en face aux cannibales. » Carrier a fait pĂ©rir par les eaux des milliers d’hommes sans jugement prĂ©alable. » Etudiant BAUDRY On n’a point assez incendiĂ© dans la VendĂ©e ; 
 il faut que pendant un an nul homme, nul animal, ne trouve de subsistance sur ce sol. » FAYAU Cette riche contrĂ©e qui nourrissait plusieurs dĂ©partements et fournissait des bƓufs en quantitĂ© pour Paris, des chevaux pour l’armĂ©e, n’est qu’on monceau de ruines. » TURREAU fin 1794N’empĂȘche que, sur place, il faut des exĂ©cutants pour la sinistre besogne. Certains reprĂ©sentants se dĂ©robent. Mais d’autres, qui pourtant, a priori, ne sont ni des dĂ©biles ni des crapules, croient devoir, pour fonder Ă  jamais le bonheur du Peuple idĂ©al, massacrer prĂ©sentement le peuple rĂ©el. » » Alain GERARD 1999 Par principe d’humanitĂ© ... La Terreur et la VendĂ©e PassĂ© l’indicible, pourquoi chercherait-on encore parmi les rescapĂ©s, Ă  raviver la douleur en traduisant par des mots ce que tout le monde ne connaĂźt que trop ? Et puis on ne reconstruit pas, on ne revit pas sur l’horreur. BientĂŽt, les souffrances subies deviennent, sous l’effet d’un catholicisme revivifiĂ©, le sacrifice rĂ©dempteur d’un peuple qui face Ă  l’impiĂ©tĂ© rĂ©volutionnaire, a confessĂ© sa foi. » Alain GERARD C’est un pays exceptionnel que la VendĂ©e il faut donc la laisser se rĂ©gir avec des lois exceptionnelles, car une guerre pareille, renouvelĂ©e dans quelques annĂ©es perdrait le gouvernement. » HOCHE Le Directoire, par la loi du 24 aoĂ»t 1797, proclame thĂ©oriquement l’amnistie et le retour d’une certaine libertĂ© religieuse. En fait, la VendĂ©e est laissĂ©e Ă  l’arbitraire haineux des autoritĂ©s locales on la persĂ©cute avec une tĂ©nacitĂ© tracassiĂšre. » Reynald SECHER Parlons maintenant des VendĂ©ens, parlons de ces hommes vraiment extraordinaires dont l’existence politique, les rapides et prodigieux progrĂšs et surtout la fĂ©rocitĂ© inouĂŻe, feront Ă©poque dans les fastes de la RĂ©volution ; de ces VendĂ©ens Ă  qui il ne manque que de l’humanitĂ© et une autre cause Ă  dĂ©fendre pour rĂ©unir tous les caractĂšres de l’hĂ©roĂŻsme. Une maniĂšre de combattre qu’on ne connaissait pas encore et peut-ĂȘtre inimitable en tant qu’elle ne peut s’approprier qu’à ce pays et tienne au gĂ©nie de ses habitants ; un attachement inviolable Ă  leur parti ; une confiance sans bornes dans leurs chefs ; une telle fidĂ©litĂ© dans leurs promesses qu’elle peut supplĂ©er Ă  la discipline ; un courage indomptable et Ă  l’épreuve de toutes sortes de dangers, de fatigues et de privations voilĂ  ce qui fait des VendĂ©ens des ennemis redoutables et qui doit les placer dans l’histoire au premier rang des peuples guerriers. » GĂ©nĂ©ral TURREAU 
le mal, les moyens violents, iniques, inhumains, mĂȘme en supposant qu’ils aient eu durant le moment de crise une apparence d’utilitĂ© immĂ©diate, laissent ensuite, ne fĂ»t-ce que sur des imaginations frappĂ©es 
 de longues traces funestes, contagieuses, soit en des imitations thĂ©oriques, exagĂ©rĂ©es, soit en des craintes Ă©troites et pusillanimes ». SAINTE BEUVE Ce dieu morbide est une arme pour les tyrans qui exigent en son nom que les hommes se soumettent, tuent et se tuent pour un idĂ©al de puretĂ© qu’aucune trace de bonheur ne viendra souiller. Ce dieu tyrannique organise l’agrĂ©able solidaritĂ© de ceux qui lui obĂ©issent Ă  mort et conduit comme un seul homme son groupe d’adorateurs qui doivent ignorer, mĂ©priser et mĂȘme Ă©liminer les hommes des autres groupes qui ne croient pas au mĂȘme dieu. » Boris CYRULNIK 2006 in De chair et d’ñme On ne peut pas nier qu’un peuple en lui-mĂȘme est un puits d’ignorance et de confusion. C’est pourquoi les gouvernements purement populaires ont Ă©tĂ© partout Ă©phĂ©mĂšres, et, outre des tumultes et des dĂ©sordres infinis, dont ils Ă©taient pleins durant leur existence, ils ont provoquĂ© la tyrannie ou la ruine dĂ©finitive de leur ville. » Francesco GUICCIARDINI 1483-1540 Dans l’histoire de l’Europe moderne, c’est la RĂ©volution française qui la premiĂšre fit passer dans la rĂ©alitĂ© l’idĂ©e d’exterminer une classe ou un groupe. » ERNST NOLTE, historien C’est de l’universalitĂ© de la dialectique scientifique du siĂšcle des LumiĂšres », comme de l’universalitĂ© des droits proclamĂ©s, que s’est rĂ©vĂ©lĂ©e depuis deux siĂšcles, l’universalitĂ© de la barbarie des idĂ©ologies nationalistes ce au nom de la science, de la vertu, de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de l’homme, de la puretĂ© du sang ! et des sentiments, de la puretĂ© des principes et des droits humains, de la tolĂ©rance, de la bienveillance, de la justice, de la sensibilitĂ©, de l’égalitĂ©, de la libertĂ©, de la purification et du bonheur de l’humanitĂ©, rhĂ©torique universelle et non moins exterminatrice dans sa logique terroriste Ă  prĂ©tendre imposer l’égalitĂ© et l’universalitĂ© aux hommes, crĂ©atures organiquement et culturellement plurielles et diverses, on supprime d’abord les on supprime les hommes. » Jean-Marc YRONDE La derniĂšre pierre que l’on arracha Ă  la Bastille servit de premiĂšre pierre aux chambres Ă  gaz d’Auschwitz. » IsraĂ«l ELDAD Historien juif

Ainsi mĂȘme en cas de choc, le verre ne se brise pas en mille morceaux et va ĂȘtre retenu par le film PVB qui fait office d'intercalaire entre les deux panneaux de verre. — Qu'est ce que le verre feuilletĂ© trempĂ© ? Le verre trempĂ© feuilletĂ© se compose de 2 couches de verres trempĂ©s et plusieurs feuilles de PVB. Les feuilles de PVB sont

Vous avez un miroir cassĂ© mais vous ne savez pas comment le remettre en forme ou comment le jeter ? Alors vous ĂȘtes au bon endroit. Ici nous allons vous montrer quelques astuces qui vous permettront de rĂ©parer, de recycler ou de jeter vos morceaux de miroir brisĂ© dans les meilleures conditions. Nous verrons donc dans un premier temps une mĂ©thode pour rĂ©parer un miroir brisĂ©, ensuite des astuces DIY pour rĂ©utiliser votre miroir et enfin nous verrons comment jeter un miroir cassĂ©. A voir aussi 5 façons d’installer une bibliothĂšque dans sa maison Plan de l'articleComment rĂ©parer un miroir brisĂ© ?Comment faire un tableau DIY avec des morceaux de miroir ?CrĂ©er une mosaĂŻque avec le miroir cassĂ©Comment jeter un miroir cassĂ© ? Comment rĂ©parer un miroir brisĂ© ? Si votre miroir n’est pas brisĂ© en mille morceaux alors peut ĂȘtre que vous pourrez le rĂ©parer. Pour cela, il vous faudra d’abord vous Ă©quiper de gant de protection forte pour ne pas vous coupez et porter Ă©galement des lunettes de protection. En plus des protections, vous aurez besoin de rĂ©sine et de film stabilisateur. Ensuite il vous faudra retirer le support adhĂ©sif du film stabilisateur pour ensuite appliquer directement ce dernier en un seul coup sur la fissure en enlevant l’air emprisonnĂ© sous le film. A lire Ă©galement Comment amĂ©nager votre salle Ă  manger avec style ? Dans le cas de la rĂ©sine, si la fissure vous le permet il faudra appliquer simplement de la rĂ©sine Ă©poxy sur la fissure Ă  travers le film stabilisateur grĂące Ă  l’embout applicateur. Lors du remplissage, soyez doux pour donner un remplissage homogĂšne. Attendez ensuite le temps de durcissement de votre rĂ©sine Ă©poxy pour retirer le film dĂ©licatement. Si nĂ©cessaire vous pouvez rajouter de la rĂ©sine puis relaisser sĂ©cher et ensuite poncer l’excĂ©dent de rĂ©sine en faisant attention Ă  ne pas rayer le miroir. Si malheureusement votre miroir n’est pas rĂ©parable avec cette mĂ©thode, pas de panique nous allons vous montrez de quoi faire pour malgrĂ© tout le mettre en valeur ! Remarque Si vous ne voulez pas vous embĂȘter Ă  vous lancer dans des expĂ©riences de bricolage parfois compliquer, vous pouvez simplement vous procurer un autre miroir sur la boutique suivantes Comment faire un tableau DIY avec des morceaux de miroir ? Au lieu de jeter les Ă©clats de verre Ă  la poubelle, transformez-les en Ɠuvres d’art murales uniques en leur genre. En effet, les morceaux de verre peuvent ĂȘtre organisĂ©s pour produire une Ɠuvre d’art murale bon marchĂ©, qu’il s’agisse d’une fleur reflĂ©tĂ©e ou d’un ensemble de morceaux de verre transformĂ©s en chouette mosaĂŻque de l’art moderne. Pour faire de l’art mural Ă  partir d’un miroir brisĂ©, vous n’avez pas besoin de talents particuliers en bricolage ou encore moins en cĂŽtĂ© artistique. Veillez simplement Ă  porter des gants de protection lorsque vous touchez le verre, par prĂ©caution pour ne pas vous couper. La majoritĂ© des personnes peuvent rĂ©aliser leur propre Ɠuvre d’art murale Ă  partir d’un miroir en utilisant une colle Ă©poxy forte et une base solide comme un carton Ă©pais ou une toile. CrĂ©er une mosaĂŻque avec le miroir cassĂ© Autre astuce trĂšs simple est de crĂ©er une mosaĂŻque avec les morceaux de verre. Pour cela, vous n’aurez qu’à trier vos morceaux pour prendre ceux qui vous intĂ©ressent. Ensuite, vous n’avez qu’à polir ces morceaux pour les disposer et les coller sur une planche de bois ou de rĂ©sine. Libre Ă  vous ensuite de les laisser en relief ou d’aplanir le tout en coulant de la rĂ©sine tout autour des morceaux de verre. Votre mosaĂŻque pourra ensuite ĂȘtre accrochĂ©e au mur pour donner un superbe effet de rĂ©flexion de la lumiĂšre qui amĂ©liorera grandement la luminositĂ© de la piĂšce. Comment jeter un miroir cassĂ© ? Si jamais vous voulez simplement jeter votre miroir cassĂ©, alors il faudra bien faire les choses pour ne blesser personne. PremiĂšre chose Ă  savoir, les encombrants ne ramassent pas les miroirs. Du coup inutile de les laisser dans les zones d’encombrants. DeuxiĂšme chose, le verre des miroirs n’a pas sa place dans les conteneurs Ă  verre pour le recyclage. Ainsi, la seule solution est d’emmener vos morceaux de verre Ă  la dĂ©chĂšterie toujours en faisant attention Ă  ne pas vous couper avec le sac contenant les morceaux de verre.

Salut Une des façons simple selon moi est de rĂ©aliser une animation comme suit: Une instance qui est ta boule, ensuite au contact du sol par exemple elle se transforme en plusieurs fragments (donc quelques instances) que tu dirigeras avec des "motion guides" pour contrĂŽler le mouvement de ceux-ci. J'ai fait un exemple trĂšs rapidement pour Une toiture en verre illumine la maison, mais nĂ©cessite quelques prĂ©cautions avant de rĂ©nover ou de dĂ©poser la charpente en bois. RĂ©nover votre toiture devient urgent quand les tuiles ou ardoises cassĂ©es se multiplient et que l’étanchĂ©itĂ© n’est plus assurĂ©e. C’est le moment pour innover en intĂ©grant du verre pour crĂ©er des espaces lumineux ou du moins des puits de lumiĂšre pour crĂ©er de nouvelles piĂšces Ă  vivre agrĂ©ables. Avant d’opter pour une toiture en verre sur la charpente bois existante, renseignez-vous auprĂšs de couvreurs professionnels ou posez la question Ă  votre interlocuteur Camif Habitat de nombreuses solutions moins onĂ©reuses ou plus pratiques existent. Le verre en toiture, un matĂ©riau rare Le verre Ă©tait utilisĂ© historiquement pour couvrir les toitures des serres et vĂ©randas. Il se retrouve aussi dans les musĂ©es pour Ă©clairer les espaces d’exposition. Dans les maisons contemporaines et les immeubles de bureaux, il est souvent intĂ©grĂ© par touches. Un toit en verre, c’est splendide ! Il fait entrer la lumiĂšre naturelle en rendant le toit transparent. Son poids nĂ©cessite cependant la pose sur une ossature mĂ©tallique capable de le porter. La charpente doit aussi offrir toutes les garanties d’étanchĂ©itĂ©. Le nettoyage pose Ă©galement question. Poser un toit en verre sur une charpente en bois n’est donc envisageable que par petites touches, ou en doublant la charpente existante par une installation mĂ©tallique. Trouver votre interlocuteur local Je me lance ! Quel type de verre pour une toiture vitrĂ©e ? Le verre possĂšde de bonnes qualitĂ©s en isolation phonique et thermique, mais il nĂ©cessite cependant quelques traitements pour ĂȘtre vraiment efficace. Tout comme pour des fenĂȘtres et des portes-fenĂȘtres, l’idĂ©al est le double ou triple vitrage. Il peut aussi comporter une protection UV et une protection anti-effraction et/ou anti-intrusion. Ne serait-ce que pour prĂ©voir des accidents futurs, il faut qu’en cas de bris, le verre ne se brise pas en mille morceaux dont la chute serait dangereuse par le poids et le coupant des Ă©lĂ©ments. Par ailleurs, le verre en toiture se salit trĂšs vite et devrait ĂȘtre nettoyĂ© aussi souvent que des fenĂȘtres. Comme le toit est difficilement accessible, l’idĂ©al est de poser du verre antibuĂ©e, dĂ©perlant et dit autonettoyant ». Pour qu’un verre autonettoyant soit efficace, il faut habiter dans une rĂ©gion oĂč il pleut souvent afin de dissoudre la saletĂ©. Quelle est la rĂ©glementation pour la pose d’un toit en verre sur une charpente ? Avant de prĂ©ciser votre projet de rĂ©novation de toit, renseignez-vous auprĂšs de votre mairie. Si, pour un projet de moins de 20 mÂČ ou 40 mÂČ en prĂ©sence d’un Plan Local d’Urbanisme – PLU, le permis de construire n’est pas demandĂ©, n’oubliez pas que la crĂ©ation d’un toit en verre modifie fortement l’aspect extĂ©rieur de votre habitation. Une autorisation prĂ©alable de travaux est donc, mĂȘme pour de petites surfaces, obligatoire. La pose de tuiles en verre sur votre charpente existante, apparemment invisible, n’exige pas d’autorisation a priori. Certaines mairies, dans des rĂ©gions oĂč les toits sont remarquables, interdisent cependant ce choix, quel que soit le nombre de tuiles utilisĂ©es. Attention Ă©galement Ă  la lĂ©gislation sur les vis-Ă -vis. Qui dit verre dit toit transparent et donc Ă©ventuellement une possible vue sur les derniers Ă©tages des voisins. Si les pentes du nouveau toit crĂ©ent une vue directe sur vos voisins, vous devez impĂ©rativement respecter une distance de 1,90 mĂštre Ă  partir de l’intĂ©rieur de la fenĂȘtre jusqu’à la limite de la propriĂ©tĂ© voisine. Si la vue est oblique, la distance ne sera plus que de 60 cm. Une solution consiste Ă  poser du verre dĂ©poli ou totalement opaque sur ces parties. Et, s’il est gĂȘnant pour vos voisins de vivre sur vos yeux, pensez aussi qu’eux peuvent Ă©galement vous observer, surtout si des miroirs sont posĂ©s Ă  l’opposĂ© de la surface vitrĂ©e
 Quel prix pour une toiture en verre ? Selon la qualitĂ© du verre, le prix d’une toiture en verre se situe en moyenne entre 80 et 150 € le mĂštre carrĂ©. Il s’agit de ce fait de l’un des revĂȘtements de toiture les plus coĂ»teux Ă  poser, puisqu’il est jusqu’à deux fois plus Ă©levĂ© que le prix d’une toiture en tuiles, par exemple. Lorsque le toit en verre doit remplacer un toit sur charpente, le prix de l’ensemble augmente encore, puisqu’il faut crĂ©er une nouvelle structure mĂ©tallique porteuse. Faute d’avoir un budget important, il faudra opter pour la crĂ©ation de puits de lumiĂšre. L’une des solutions intĂ©ressantes est le recours aux tuiles de verre. Celles-ci peuvent se poser sur la charpente en bois et s’intĂšgrent dans le style de la toiture existante Le prix d’une tuile en verre se situe aux alentours de 100 €. Comment rĂ©duire la facture du toit en verre ? La simple pose de tuiles en verre ne modifie pas l’isolation de votre habitation. La transformation d’une partie de la charpente, dans le cas oĂč elle amĂ©liore l’isolation thermique du bĂątiment, peut permettre d’avoir accĂšs aux aides gouvernementales liĂ©es aux Ă©conomies d’énergie. Dans tous les cas les travaux de rĂ©fection de toiture doivent ĂȘtre rĂ©alisĂ©s par des entreprises certifiĂ©es RGE Reconnu Garant de l’Environnement ; rĂ©pondre Ă  des impĂ©ratifs de performances Ă©nergĂ©tiques minimales. Dans la plupart des cas, vous profiterez du taux de TVA rĂ©duit Ă  5,5 % pour la rĂ©fection d’une toiture d’un logement de plus de deux ans. Il concerne l’achat du matĂ©riel, la main d’Ɠuvre et la maintenance des matĂ©riaux et Ă©quipements rĂ©pondant aux critĂšres de performance Ă©nergĂ©tique ainsi que les travaux induits. Pose d’un toit en verre sur une charpente en bois ne vous lancez pas seul Les interventions sur un toit font dĂ©jĂ  partie des travaux de rĂ©novation les plus dangereux et les plus complexes techniquement. Le verre, de par son poids et sa technicitĂ©, exige de faire appel Ă  un maĂźtre d’Ɠuvre chevronnĂ© et bien assurĂ©. Avec Camif Habitat, le maĂźtre d’Ɠuvre est Ă  vos cĂŽtĂ©s tout au long de votre projet de remplacement de toiture de l’étude de l’existant Ă  la rĂ©ception des travaux, en passant par le montage des dossiers pour bĂ©nĂ©ficier des aides de l’État. Camif Habitat vous garantit aussi le prix et les dĂ©lais de rĂ©alisation de vos travaux par contrat. Alors, quoi de plus sĂ©curisant pour poser un toit en verre et dĂ©cider du sort de la charpente en bois ? Vous ĂȘtes prĂȘt Ă  vous lancer dans le projet de la pose d’un toit de verre chez vous ? Profitez d’une visite conseils gratuite et sans engagement pour Ă©changer avec nos experts Camif Habitat proches de chez vous ! Demandez votre visite conseil gratuite Je me lance ! BriserEn Mille Morceaux. La solution Ă  ce puzzle est constituéÚ de 6 lettres et commence par la lettre C. Les solutions pour BRISER EN MILLE MORCEAUX de mots flĂ©chĂ©s et mots croisĂ©s.
Votre paroi de douche a explosĂ© brusquement, sans mĂȘme que vous l’ayez touchĂ©e ? Si l’évĂ©nement est rare, il n’a rien de mystĂ©rieux. Car mĂȘme trempĂ©, le verre demeure un matĂ©riau fragile. Il arrive qu’une paroi ou porte de douche soit brusquement rĂ©duite en miettes de verre, sans avoir reçu de choc prĂ©alable, du moins en apparence. Parfois mĂȘme, l’incident se produit la nuit. Les parois de douche sont en verre trempĂ© ou verre de sĂ©curitĂ© et non pas verre Securit, qui est une marque appartenant Ă  Saint-Gobain Glass. L’objectif du trempage est d’une part d’amĂ©liorer la rĂ©sistance mĂ©canique et l’élasticitĂ© du verre, d’autre part d’éviter qu’il ne soit coupant lorsqu’il se brise. La norme est d’ailleurs trĂšs prĂ©cise, exigeant qu’une fois brisĂ©, le verre le soit en au moins 40 morceaux ni pointus ni coupants dans chaque portion de 5 cm de cĂŽtĂ©s. Notons qu’une paroi de douche en verre trempĂ© doit obligatoirement afficher un logo indiquant la conformitĂ© Ă  la norme europĂ©enne EN 12150, ainsi que le nom de son fabricant ce qui est rarement le cas !. Le trempage du verre consiste Ă  l’amener Ă  son point de ramollissement soit Ă  prĂšs de 700 °C puis Ă  provoquer un choc thermique. Selon WikipĂ©dia, le trempage crĂ©e des contraintes de tension en profondeur et de compression Ă  la surface du verre. » Toutefois, mĂȘme trempĂ©, le verre reste du verre, donc fragile. C’est d’ailleurs pourquoi les fabricants de parois n’effectuent la trempe qu’au dernier moment, aprĂšs que le verre a subi tous les usinages, transformations et manipulations nĂ©cessaires meulages, perçages, sĂ©rigraphie
. Une paroi de douche encadrĂ©e par un profilĂ© – comme c’était systĂ©matiquement le cas il y a encore peu – ne craint rien, qu’elle mesure 3 mm ou 8 mm d’épaisseur. Car l’épaisseur ne rend pas le verre plus solide mais moins flexible. Une paroi est donc d’autant plus fragile qu’elle est Ă©paisse et sans cadre. Les lignes de tension allant du centre vers les bords, le moindre choc dans un angle suffit Ă  la briser. Qu’est-ce qui peut provoquer l’explosion d’une paroi ou porte de douche ? ♩ Une mauvaise manipulation Si les fabricants savent protĂ©ger les parois de douche pour le transport, il arrive que les transporteurs – notamment ceux qui effectuent le dernier kilomĂštre – allĂšgent les emballages pour gagner de la place dans les camions. Or, le moindre choc sur la paroi la fragilise. L’installateur peut Ă©galement ĂȘtre Ă  l’origine d’un choc au moment du dĂ©ballage et de la manipulation mise en place, montage
. De mĂȘme, un serrage excessif de la poignĂ©e, des charniĂšres ou des roulettes sur le verre, mais aussi le choc d’un angle sur le sol, le receveur ou le mur au moment du montage peuvent ĂȘtre Ă  l’origine de l’explosion ultĂ©rieure de la paroi. ♩ Un choc thermique Un courant d’air glacĂ© sur une paroi aprĂšs une douche brĂ»lante ou encore une douche froide dans une salle de bains surchauffĂ©e peut fragiliser le verre, et provoquer sa rupture. ♩ Un dĂ©faut dans le verre Les industriels de la douche ne fabriquent pas leur verre, mais l’achĂštent Ă  l’un des rares producteurs mondiaux. Il peut arriver que le verre achetĂ© ait un dĂ©faut, d’autant plus s’il est fabriquĂ© avec du sable de moindre qualitĂ©. Ce qui est de plus en plus souvent le cas, cette matiĂšre premiĂšre se faisant rare. Des microfractures dans la plaque peuvent Ă©galement exister. Ces diffĂ©rents dĂ©fauts sont impossibles Ă  dĂ©tecter, Ă  moins de mettre en place un systĂšme de contrĂŽle exigeant et coĂ»teux. Que faire si votre paroi de douche a explosĂ© ? Un verre n’est jamais garanti, par aucun fabricant, et son bris rarement pris en charge par les assurances. C’est pourquoi il est important de privilĂ©gier l’achat de parois ou de portes signĂ©es par un fabricant reconnu, et de prĂ©fĂ©rence fabriquĂ©es en Europe. Si votre paroi explose toute seule, contactez votre installateur. Il est inutile de le mettre en cause puisque rien ne prouve qu’il l’est. L’installateur se tournera vers son distributeur qui prendra contact avec le fabricant. Il n’est pas exclu que celui-ci renvoie une paroi, du moins si on le lui demande gentiment et pas tous les matins. Car le fabricant n’est pas, plus que les autres, responsable de ce genre d’évĂ©nements

Lobjectif du trempage est d’une part d’amĂ©liorer la rĂ©sistance mĂ©canique et l’élasticitĂ© du verre, d’autre part d’éviter qu’il ne soit coupant lorsqu’il se brise. La norme est BriseEn Milles Morceaux. La solution Ă  ce puzzle est constituéÚ de 6 lettres et commence par la lettre C. Les solutions pour BRISE EN MILLES MORCEAUX de mots flĂ©chĂ©s et mots croisĂ©s. DĂ©couvrez les bonnes rĂ©ponses, synonymes et autres types d'aide pour rĂ©soudre chaque puzzle.
Ramasserles morceaux de miroir brisĂ©. Tout d’abord, lorsqu’un miroir se brise en mille morceaux, vous devez ramasser les morceaux. Ce faisant, faites trĂšs attention Ă  ne pas vous couper ou vous blesser. N’oubliez pas que le verre peut ĂȘtre un matĂ©riau dangereux, il est donc conseillĂ© de ramasser les morceaux avec un balai et une
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